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“坐隐频升白玉堂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“坐隐频升白玉堂”出自哪首诗？

答案： “坐隐频升白玉堂”出自： 唐代 贯休的 《宋使君罢新定移出东馆（二首） 二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zuò yǐn pín shēng bái yù táng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“坐隐频升白玉堂”的上一句是什么？

答案： “坐隐频升白玉堂”的上一句是： 听歌几入红兰榭 , 诗句拼音为： tīng gē jǐ rù hóng lán xiè ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“坐隐频升白玉堂”的下一句是什么？

答案： “坐隐频升白玉堂”的下一句是： 今数不如沙碛雁 , 诗句拼音为： jīn shù bù rú shā qì yàn ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“坐隐频升白玉堂”全诗

宋使君罢新定移出东馆（二首） 二 (sòng shǐ jūn bà xīn dìng yí chū dōng guǎn èr shǒu èr)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

祖筵四面烟花合，江馆深冬归思长。
火斾画旗风焰焰，橘洲渔舍浪茫茫。
听歌几入红兰榭，坐隐频升白玉堂。
今数不如沙碛雁，天边一一得随阳。

仄平仄仄平平仄，平仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

zǔ yán sì miàn yān huā hé ， jiāng guǎn shēn dōng guī sī cháng 。
huǒ pèi huà qí fēng yàn yàn ， jú zhōu yú shè làng máng máng 。
tīng gē jǐ rù hóng lán xiè ， zuò yǐn pín shēng bái yù táng 。
jīn shù bù rú shā qì yàn ， tiān biān yī yī dé suí yáng 。

“坐隐频升白玉堂”繁体原文

宋使君罷新定移出東館（二首） 二

祖筵四面煙花合，江館深冬歸思長。
火斾畫旗風燄燄，橘洲漁舍浪茫茫。
聽歌幾入紅蘭榭，坐隱頻升白玉堂。
今數不如沙磧雁，天邊一一得隨陽。

“坐隐频升白玉堂”韵律对照

仄平仄仄平平仄，平仄平平平仄平。
祖筵四面烟花合，江馆深冬归思长。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
火斾画旗风焰焰，橘洲渔舍浪茫茫。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
听歌几入红兰榭，坐隐频升白玉堂。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
今数不如沙碛雁，天边一一得随阳。

“坐隐频升白玉堂”全诗注音

zǔ yán sì miàn yān huā hé ， jiāng guǎn shēn dōng guī sī cháng 。

祖筵四面烟花合，江馆深冬归思长。

huǒ pèi huà qí fēng yàn yàn ， jú zhōu yú shè làng máng máng 。

火斾画旗风焰焰，橘洲渔舍浪茫茫。

tīng gē jǐ rù hóng lán xiè ， zuò yǐn pín shēng bái yù táng 。

听歌几入红兰榭，坐隐频升白玉堂。

jīn shù bù rú shā qì yàn ， tiān biān yī yī dé suí yáng 。

今数不如沙碛雁，天边一一得随阳。

“坐隐频升白玉堂”全诗翻译

译文：
祖辈的筵席围绕着四周，烟花绽放在一起，江馆里深冬的归思很长。
火焰灿烂的画旗在风中飘扬，橘洲上的渔舍在茫茫波涛中。
听歌时不时走进红兰榭，坐在那里隐约看见白玉堂。
如今无法数清比得上沙漠中的雁儿，一个一个地随着太阳飞舞于天边。



总结：

这首古文描述了一个家族团聚的场景，祖宗的宴席上烟花绽放，让人感受到浓浓的年味和家的温馨。诗人在江馆深冬，思念家乡的人和事。同时，也描绘了火焰灿烂的画旗在风中飘扬，橘洲上渔舍在波涛中的壮阔景象。听歌时，时不时进入红兰榭，在白玉堂上坐着，仿佛置身仙境。然而，诗人也意识到现实的无常，与沙漠中自由翱翔的雁儿相比，自己不禁产生了一份遗憾和思索。整首诗以描写家族聚会为主线，展现了家庭情感和对自然的感悟。

“坐隐频升白玉堂”总结赏析

赏析：: 这首古诗《宋使君罢新定移出东馆（二首） 二》是唐代诗人贯休的作品，表现了离别和思念之情感。诗中通过描写宴会、风景和离别的场景，表达了诗人对离别之情的深切感受。
首先，诗中提到了祖筵四面烟花合，江馆深冬归思长，这一描写展现了宴会的繁华和欢乐氛围。烟花绽放，祖筵布置，给人一种喜庆和热闹的感觉。
接着，诗人用“火斾画旗风焰焰”和“橘洲渔舍浪茫茫”来描写风景，表现了江南水乡的美丽景色。这些景物的描绘增强了诗中离别情感的反差，使得离别更加令人感伤。
诗人之后提到“听歌几入红兰榭，坐隐频升白玉堂”，这表明他曾在欢宴中聆听歌曲，坐在红兰榭或白玉堂中，这些场景增添了离别情感的复杂性，既有欢乐也有离愁。
最后，诗人将离别的主题进一步强化，以“今数不如沙碛雁，天边一一得随阳”来比喻离别的痛苦。将离别之情与孤雁南飞相对比，表现了诗人的思念之情。
标签: 宴会、风景、离别、孤雁。

“坐隐频升白玉堂”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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