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“本朝诗数江西派”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“本朝诗数江西派”出自哪首诗？

答案： “本朝诗数江西派”出自： 宋代 曾丰的 《赠豫章来子仪言诗》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： běn cháo shī shù jiāng xī pài ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题2：“本朝诗数江西派”的上一句是什么？

答案： “本朝诗数江西派”的上一句是： 庶几老杜气浑全 , 诗句拼音为： shù jī lǎo dù qì hún quán ，诗句平仄： 仄平平仄平平仄 。

问题3：“本朝诗数江西派”的下一句是什么？

答案： “本朝诗数江西派”的下一句是： 黄公太史为之最 , 诗句拼音为： huáng gōng tài shǐ wèi zhī zuì ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“本朝诗数江西派”全诗

赠豫章来子仪言诗 (zèng yù zhāng lái zǐ yí yán shī)

。 朝代：宋 。    作者： 曾丰。

少年气宇要自恢，见人赋诗谓为才，出入常将笔装怀。
中年心地要自息，见人哦诗谓为癖，起居常把口挂壁。
子仪昌诵得意诗，句中勾我已嬾机。
多年抱渴满意沃，半世称雄望风雌。
诗源始自葛天氏，三人投足歌牛尾。
万象包罗八曲间，国风雅颂其流尔。
八曲不幸世不传，传世仅余三百篇。
汉唐作者代角立，庶几老杜气浑全。
本朝诗数江西派，黄公太史为之最。
大成未集夷惠行，具体犹微顔孟辈。
派流到今嗣者谁，青出于蓝吾子仪。
拄杖初担教门出，便敢呵佛駡祖师。
我当拗折君拄杖，大家俱以背为向。
能出二十四人前，更超三百五篇上。

仄平仄仄仄仄平，仄平仄平仄平平，仄仄平○仄平平。
○平平仄仄仄仄，仄平平平仄平仄，仄平平仄仄仄仄。
仄平平仄仄仄平，仄○平仄仄仄平。
平平仄仄仄仄仄，仄仄○平仄平平。
平平仄仄仄平仄，○平平仄平平仄。
仄仄平平仄仄○，仄平仄仄○平仄。
仄仄仄仄仄仄○，○仄仄平○仄平。
仄平仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平平仄仄平平仄。
仄平仄仄平仄○，仄仄○平平仄仄。
仄平仄平仄仄平，平仄平平平仄平。
仄仄平○○平仄，仄仄平仄仄仄平。
仄○仄○平仄仄，仄平平仄仄平仄。
平仄仄仄仄平平，○平○仄仄平仄。

shào nián qì yǔ yào zì huī ， jiàn rén fù shī wèi wèi cái ， chū rù cháng jiāng bǐ zhuāng huái 。
zhōng nián xīn dì yào zì xī ， jiàn rén ò shī wèi wèi pǐ ， qǐ jū cháng bǎ kǒu guà bì 。
zǐ yí chāng sòng dé yì shī ， jù zhōng gōu wǒ yǐ lǎn jī 。
duō nián bào kě mǎn yì wò ， bàn shì chēng xióng wàng fēng cí 。
shī yuán shǐ zì gě tiān shì ， sān rén tóu zú gē niú wěi 。
wàn xiàng bāo luó bā qū jiān ， guó fēng yǎ sòng qí liú ěr 。
bā qū bù xìng shì bù chuán ， chuán shì jǐn yú sān bǎi piān 。
hàn táng zuò zhě dài jiǎo lì ， shù jī lǎo dù qì hún quán 。
běn cháo shī shù jiāng xī pài ， huáng gōng tài shǐ wèi zhī zuì 。
dà chéng wèi jí yí huì xíng ， jù tǐ yóu wēi yán mèng bèi 。
pài liú dào jīn sì zhě shuí ， qīng chū yú lán wú zǐ yí 。
zhǔ zhàng chū dān jiào mén chū ， biàn gǎn hē fó mà zǔ shī 。
wǒ dāng ào zhé jūn zhǔ zhàng ， dà jiā jù yǐ bèi wèi xiàng 。
néng chū èr shí sì rén qián ， gèng chāo sān bǎi wǔ piān shàng 。

“本朝诗数江西派”繁体原文

贈豫章來子儀言詩

少年氣宇要自恢，見人賦詩謂爲才，出入常將筆裝懷。
中年心地要自息，見人哦詩謂爲癖，起居常把口掛壁。
子儀昌誦得意詩，句中勾我已嬾機。
多年抱渴滿意沃，半世稱雄望風雌。
詩源始自葛天氏，三人投足歌牛尾。
萬象包羅八曲間，國風雅頌其流爾。
八曲不幸世不傳，傳世僅餘三百篇。
漢唐作者代角立，庶幾老杜氣渾全。
本朝詩數江西派，黄公太史爲之最。
大成未集夷惠行，具體猶微顔孟輩。
派流到今嗣者誰，青出于藍吾子儀。
拄杖初擔教門出，便敢呵佛駡祖師。
我當拗折君拄杖，大家俱以背爲向。
能出二十四人前，更超三百五篇上。

“本朝诗数江西派”韵律对照

仄平仄仄仄仄平，仄平仄平仄平平，仄仄平○仄平平。
少年气宇要自恢，见人赋诗谓为才，出入常将笔装怀。

○平平仄仄仄仄，仄平平平仄平仄，仄平平仄仄仄仄。
中年心地要自息，见人哦诗谓为癖，起居常把口挂壁。

仄平平仄仄仄平，仄○平仄仄仄平。
子仪昌诵得意诗，句中勾我已嬾机。

平平仄仄仄仄仄，仄仄○平仄平平。
多年抱渴满意沃，半世称雄望风雌。

平平仄仄仄平仄，○平平仄平平仄。
诗源始自葛天氏，三人投足歌牛尾。

仄仄平平仄仄○，仄平仄仄○平仄。
万象包罗八曲间，国风雅颂其流尔。

仄仄仄仄仄仄○，○仄仄平○仄平。
八曲不幸世不传，传世仅余三百篇。

仄平仄仄仄仄仄，仄仄仄仄仄平平。
汉唐作者代角立，庶几老杜气浑全。

仄平平仄平平仄，平平仄仄平平仄。
本朝诗数江西派，黄公太史为之最。

仄平仄仄平仄○，仄仄○平平仄仄。
大成未集夷惠行，具体犹微顔孟辈。

仄平仄平仄仄平，平仄平平平仄平。
派流到今嗣者谁，青出于蓝吾子仪。

仄仄平○○平仄，仄仄平仄仄仄平。
拄杖初担教门出，便敢呵佛駡祖师。

仄○仄○平仄仄，仄平平仄仄平仄。
我当拗折君拄杖，大家俱以背为向。

平仄仄仄仄平平，○平○仄仄平仄。
能出二十四人前，更超三百五篇上。

“本朝诗数江西派”全诗注音

shào nián qì yǔ yào zì huī ， jiàn rén fù shī wèi wèi cái ， chū rù cháng jiāng bǐ zhuāng huái 。

少年气宇要自恢，见人赋诗谓为才，出入常将笔装怀。

zhōng nián xīn dì yào zì xī ， jiàn rén ò shī wèi wèi pǐ ， qǐ jū cháng bǎ kǒu guà bì 。

中年心地要自息，见人哦诗谓为癖，起居常把口挂壁。

zǐ yí chāng sòng dé yì shī ， jù zhōng gōu wǒ yǐ lǎn jī 。

子仪昌诵得意诗，句中勾我已嬾机。

duō nián bào kě mǎn yì wò ， bàn shì chēng xióng wàng fēng cí 。

多年抱渴满意沃，半世称雄望风雌。

shī yuán shǐ zì gě tiān shì ， sān rén tóu zú gē niú wěi 。

诗源始自葛天氏，三人投足歌牛尾。

wàn xiàng bāo luó bā qū jiān ， guó fēng yǎ sòng qí liú ěr 。

万象包罗八曲间，国风雅颂其流尔。

bā qū bù xìng shì bù chuán ， chuán shì jǐn yú sān bǎi piān 。

八曲不幸世不传，传世仅余三百篇。

hàn táng zuò zhě dài jiǎo lì ， shù jī lǎo dù qì hún quán 。

汉唐作者代角立，庶几老杜气浑全。

běn cháo shī shù jiāng xī pài ， huáng gōng tài shǐ wèi zhī zuì 。

本朝诗数江西派，黄公太史为之最。

dà chéng wèi jí yí huì xíng ， jù tǐ yóu wēi yán mèng bèi 。

大成未集夷惠行，具体犹微顔孟辈。

pài liú dào jīn sì zhě shuí ， qīng chū yú lán wú zǐ yí 。

派流到今嗣者谁，青出于蓝吾子仪。

zhǔ zhàng chū dān jiào mén chū ， biàn gǎn hē fó mà zǔ shī 。

拄杖初担教门出，便敢呵佛駡祖师。

wǒ dāng ào zhé jūn zhǔ zhàng ， dà jiā jù yǐ bèi wèi xiàng 。

我当拗折君拄杖，大家俱以背为向。

néng chū èr shí sì rén qián ， gèng chāo sān bǎi wǔ piān shàng 。

能出二十四人前，更超三百五篇上。

“本朝诗数江西派”全诗翻译

译文：

少年时候的气质应该自然恢复，见到人就赋诗以显示才情，外出常常随身携带笔。中年的时候内心要稍事平息，见到人就唠叨诗词被称为痴癖，日常生活中常常忍不住口中吟咏。子仪因为背诵得意的诗篇，有时其中的句子令我感到机智而深奥。
经过多年的努力，渴望的成就终于实现，如今满足地沐浴在自己的努力成果中，半生里一直渴望成为佼佼者，如今称雄成名，期望风头无两。
诗歌的起源最早可以追溯到葛天氏，三位仙人以投足动作来演唱诗篇。万象和包罗在八个曲调之间，形成了国风雅颂的流派。
然而八个曲调的诗歌遗憾地没有得以广泛流传，流传至今仅剩下三百篇左右。在汉唐时期，一代代的作者像是代表着一个角色在历史的舞台上矗立，老杜以其饱满的气韵留下了深刻的印记。
在本朝，诗歌的传承延续至江西派，其中黄公和太史被认为是其中的佼佼者。然而一部重要的作品《大成未集》尚未问世，夷惠和行的事迹也尚未被具体传颂，只有一些模糊的记忆留存在后人中。
诗歌流派一代又一代的传承，但是能够真正继承下来并在今天得以传颂的是谁呢？在众多继承者中，以青年才俊吾子仪最为出众。他刚开始拄着杖头走出教门，就敢公然责骂佛祖和祖师。我想当时我也会像拗折君一样，敢于拄着杖头呵斥他，因为大家都认为这是一种“以背为向”的表现。他不仅能够在二十四位前辈面前自信地表现，还能在三百五篇的作品中脱颖而出，获得更高的荣誉。

“本朝诗数江西派”诗句作者曾丰介绍：

曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。　曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。更多...

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