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“有赐不待献”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“有赐不待献”出自哪首诗？

答案： “有赐不待献”出自： 宋代 张耒的 《自离富池凡三祷顺济龙求便风皆获应又风日清霁舟行安稳委曲如所欲感而成诗》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yǒu cì bù dài xiàn ，诗句平仄： 仄仄仄仄○ 。

问题2：“有赐不待献”的上一句是什么？

答案： “有赐不待献”的上一句是： 神岂哀我穷 , 诗句拼音为： shén qǐ āi wǒ qióng ，诗句平仄： 仄仄仄仄○ 。

问题3：“有赐不待献”的下一句是什么？

答案： “有赐不待献”的下一句是： 乃知人穷我 , 诗句拼音为： nǎi zhī rén qióng wǒ ，诗句平仄：仄平平平仄。

“有赐不待献”全诗

自离富池凡三祷顺济龙求便风皆获应又风日清霁舟行安稳委曲如所欲感而成诗 (zì lí fù chí fán sān dǎo shùn jì lóng qiú biàn fēng jiē huò yìng yòu fēng rì qīng jì zhōu xíng ān wěn wěi qū rú suǒ yù gǎn ér chéng shī)

。 朝代：宋 。    作者： 张耒。

旗尾指船头，篙工告风便。
张帆弛双橹，去势如脱箭。
船傍两高山，过目若流电。
波平船稳驰，客寝兀未变。
吾闻西江龙，神力回宇县。
往来万夫祷，正直巧获愿。
嗟予何所恃，诚确无所荐。
神岂哀我穷，有赐不待献。
乃知人穷我，本不坐神谴。
人间事若异，未易以言辩。
坐令千里远，近若在几研。
惭非谢宣城，攫笔赋浄练。

平仄仄平平，平平仄平仄。
○○仄平仄，仄仄○仄仄。
平仄仄平平，○仄仄平仄。
平平平仄平，仄仄仄仄仄。
平○平平平，平仄○仄○。
仄平仄平仄，○仄仄仄仄。
平仄平仄仄，平仄平仄仄。
平仄平仄平，仄仄仄仄○。
仄平平平仄，仄仄仄平仄。
平○仄仄仄，仄仄仄平仄。
仄仄平仄仄，仄仄仄仄平。
平平仄平平，仄仄仄仄仄。

qí wěi zhǐ chuán tóu ， gāo gōng gào fēng biàn 。
zhāng fān chí shuāng lǔ ， qù shì rú tuō jiàn 。
chuán bàng liǎng gāo shān ， guò mù ruò liú diàn 。
bō píng chuán wěn chí ， kè qǐn wù wèi biàn 。
wú wén xī jiāng lóng ， shén lì huí yǔ xiàn 。
wǎng lái wàn fū dǎo ， zhèng zhí qiǎo huò yuàn 。
jiē yǔ hé suǒ shì ， chéng què wú suǒ jiàn 。
shén qǐ āi wǒ qióng ， yǒu cì bù dài xiàn 。
nǎi zhī rén qióng wǒ ， běn bù zuò shén qiǎn 。
rén jiān shì ruò yì ， wèi yì yǐ yán biàn 。
zuò lìng qiān lǐ yuǎn ， jìn ruò zài jǐ yán 。
cán fēi xiè xuān chéng ， jué bǐ fù jìng liàn 。

“有赐不待献”繁体原文

自離富池凡三禱順濟龍求便風皆獲應又風日清霽舟行安穩委曲如所欲感而成詩

旗尾指船頭，篙工告風便。
張帆弛雙艣，去勢如脫箭。
船傍兩高山，過目若流電。
波平船穩馳，客寢兀未變。
吾聞西江龍，神力回宇縣。
往來萬夫禱，正直巧獲願。
嗟予何所恃，誠確無所薦。
神豈哀我窮，有賜不待獻。
乃知人窮我，本不坐神譴。
人間事若異，未易以言辯。
坐令千里遠，近若在几研。
慚非謝宣城，攫筆賦浄練。

“有赐不待献”韵律对照

平仄仄平平，平平仄平仄。
旗尾指船头，篙工告风便。

○○仄平仄，仄仄○仄仄。
张帆弛双橹，去势如脱箭。

平仄仄平平，○仄仄平仄。
船傍两高山，过目若流电。

平平平仄平，仄仄仄仄仄。
波平船稳驰，客寝兀未变。

平○平平平，平仄○仄○。
吾闻西江龙，神力回宇县。

仄平仄平仄，○仄仄仄仄。
往来万夫祷，正直巧获愿。

平仄平仄仄，平仄平仄仄。
嗟予何所恃，诚确无所荐。

平仄平仄平，仄仄仄仄○。
神岂哀我穷，有赐不待献。

仄平平平仄，仄仄仄平仄。
乃知人穷我，本不坐神谴。

平○仄仄仄，仄仄仄平仄。
人间事若异，未易以言辩。

仄仄平仄仄，仄仄仄仄平。
坐令千里远，近若在几研。

平平仄平平，仄仄仄仄仄。
惭非谢宣城，攫笔赋浄练。

“有赐不待献”全诗注音

qí wěi zhǐ chuán tóu ， gāo gōng gào fēng biàn 。

旗尾指船头，篙工告风便。

zhāng fān chí shuāng lǔ ， qù shì rú tuō jiàn 。

张帆弛双橹，去势如脱箭。

chuán bàng liǎng gāo shān ， guò mù ruò liú diàn 。

船傍两高山，过目若流电。

bō píng chuán wěn chí ， kè qǐn wù wèi biàn 。

波平船稳驰，客寝兀未变。

wú wén xī jiāng lóng ， shén lì huí yǔ xiàn 。

吾闻西江龙，神力回宇县。

wǎng lái wàn fū dǎo ， zhèng zhí qiǎo huò yuàn 。

往来万夫祷，正直巧获愿。

jiē yǔ hé suǒ shì ， chéng què wú suǒ jiàn 。

嗟予何所恃，诚确无所荐。

shén qǐ āi wǒ qióng ， yǒu cì bù dài xiàn 。

神岂哀我穷，有赐不待献。

nǎi zhī rén qióng wǒ ， běn bù zuò shén qiǎn 。

乃知人穷我，本不坐神谴。

rén jiān shì ruò yì ， wèi yì yǐ yán biàn 。

人间事若异，未易以言辩。

zuò lìng qiān lǐ yuǎn ， jìn ruò zài jǐ yán 。

坐令千里远，近若在几研。

cán fēi xiè xuān chéng ， jué bǐ fù jìng liàn 。

惭非谢宣城，攫笔赋浄练。

“有赐不待献”全诗翻译

译文：
旗尾指向船头，船夫根据风势作出指示。
张开帆帷，放松双手的橹，船身如离弦之箭般快速前行。
船旁有两座高山，景色如同流动的电光一般迅速掠过眼前。
波浪平静，船只稳定疾驰，乘客在船上平静地入眠，未有丝毫变动。
我听说西江有神龙，拥有神奇的力量，能回到宇县。
往来的万夫祈祷，只要真诚和正直，巧妙地获得愿望。
唉，我为何依赖什么，实在没有什么可以值得推荐的。
难道神会悲怜我这贫穷之人，赏赐从未期待过的东西。
我才明白原来别人对我的冷遇，并非是神明所责难。
世间的事情若是奇异，未必能用言辞清楚地表达。
坐在这里让我感觉千里之外，近似于几步之遥。
惭愧，我并非谢宣城，也写不出那样纯熟的赋文。
全文概述：本文描绘了一幅乘船行程的景象，船只迅速前行，经过两座高山，波平风稳，乘客安然入睡。其中提到西江的神龙传说以及祈祷愿望的话题。作者表达了自己对自身境遇的无奈和对文学水平的自省。

“有赐不待献”总结赏析

这首诗的主题似乎是在表达作者在旅途中遇到不顺的风势，但最终风平浪静，舟行安稳。下面是对这首诗的赏析：
这首诗以描写舟行为背景，展示了旅途中的波折和不安定。作者使用生动的词汇和形象来传达这种不稳定的感觉，比如"张帆弛双橹"、"去势如脱箭"，这些描述使读者能够感受到风势的不可预测性。
然而，随着诗篇的发展，风势逐渐平息，船只行驶得稳定安全。这种转折呼应了诗的标题中提到的"自离富池凡三祷顺济龙求便风皆获应"，似乎是在表达作者的祈祷最终得到了回应，风势变得顺畅。
诗中还提到了西江龙和神力的元素，这些增加了神秘感和超自然元素，为诗歌增添了一层深度。
总的来说，这首诗以其生动的描写和情感变化为读者呈现了一段旅途中的经历，同时也涵盖了一些超自然元素，表达了人与自然之间的关系。

“有赐不待献”诗句作者张耒介绍：

张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长於楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元佑元年（一○八六），以太学录召试馆职，历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监复州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论复起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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