“却唤轩皇作老兄”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1：“却唤轩皇作老兄”出自哪首诗？
答案： “却唤轩皇作老兄”出自： 唐代 贯休的 《送轩辕先生归罗浮山（初，贯休诗名未振。时南楚才人，竞以诗送轩辕先生归罗浮山，计百余首矣。後贯休因吟一章，羣公於是息笔。）》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： què huàn xuān huáng zuò lǎo xiōng ，诗句平仄： 。
问题2：“却唤轩皇作老兄”的上一句是什么？
答案：
“却唤轩皇作老兄”的上一句是： 曾教庄子抛卑吏 , 诗句拼音为： céng jiào zhuāng zǐ pāo bēi lì
，诗句平仄： 。
问题3：“却唤轩皇作老兄”的下一句是什么？
答案： “却唤轩皇作老兄”的下一句是： 再见先生又何日 , 诗句拼音为： zài jiàn xiān shēng yòu hé rì ，诗句平仄：仄仄平平仄平仄。
“却唤轩皇作老兄”全诗
送轩辕先生归罗浮山（初，贯休诗名未振。时南楚才人，竞以诗送轩辕先生归罗浮山，计百余首矣。後贯休因吟一章，羣公於是息笔。） (sòng xuān yuán xiān shēng guī luó fú shān chū ， guàn xiū shī míng wèi zhèn 。 shí nán chǔ cái rén ， jìng yǐ shī sòng xuān yuán xiān shēng guī luó fú shān ， jì bǎi yú shǒu yǐ 。 hòu guàn xiū yīn yín yī zhāng ， qún gōng wū shì xī bǐ 。 )
玉房花洞接三清，谩指罗浮是去程。
龙马便携筇竹杖，山童常使茯苓精。
曾教庄子抛卑吏，却唤轩皇作老兄。
再见先生又何日，只应频梦紫金城。
（《监诫录》五《禅月吟》）。
仄平平仄仄○平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平○平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄○平仄仄平平。
？仄仄仄仄○仄○？。
“却唤轩皇作老兄”繁体原文
送軒轅先生歸羅浮山（初，貫休詩名未振。時南楚才人，競以詩送軒轅先生歸羅浮山，計百餘首矣。後貫休因吟一章，羣公於是息筆。）
玉房花洞接三清，謾指羅浮是去程。
龍馬便攜笻竹杖，山童常使茯苓精。
曾教莊子拋卑吏，却喚軒皇作老兄。
再見先生又何日，只應頻夢紫金城。
（《鑑誡錄》五《禪月吟》）。
“却唤轩皇作老兄”韵律对照
仄平平仄仄○平，仄仄平平仄仄平。
玉房花洞接三清，谩指罗浮是去程。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
龙马便携筇竹杖，山童常使茯苓精。
平○平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
曾教庄子抛卑吏，却唤轩皇作老兄。
仄仄平平仄平仄，仄○平仄仄平平。
再见先生又何日，只应频梦紫金城。
？仄仄仄仄○仄○？。
（《监诫录》五《禅月吟》）。
“却唤轩皇作老兄”全诗注音
玉房花洞接三清，谩指罗浮是去程。
龙马便携筇竹杖，山童常使茯苓精。
曾教庄子抛卑吏，却唤轩皇作老兄。
再见先生又何日，只应频梦紫金城。
（《监诫录》五《禅月吟》）。
“却唤轩皇作老兄”全诗翻译
译文：
在古文研究学者的角度，我将会将这首诗准确地翻译成白话文，并保留翻译后的"
"符号。然后给出全诗的总结：。
玉房花洞接三清，谩指罗浮是去程。
玉房指玉皇上清宫室，花洞指洞府中的花园，这里与上清三清相连。有人无端地指罗浮山为去程。
龙马便携筇竹杖，山童常使茯苓精。
龙马是传说中神仙的坐骑，这里用来比喻诗人带着长竹杖行走。山童常常用茯苓精（一种草药）来供奉神明。
曾教庄子抛卑吏，却唤轩皇作老兄。
曾经让庄子摈弃卑贱的官员身份，现在却称王侯之神为兄长。
再见先生又何日，只应频梦紫金城。
何时能再次见到先生呢？只能多次在梦中想象紫金城。
总结：
这首诗描述了一种幻想情境，将凡俗之物与神仙之境相对比。诗人以诙谐的语言，表达了对仙境的向往和思念之情。
“却唤轩皇作老兄”总结赏析
赏析：这首诗《送轩辕先生归罗浮山》表达了诗人贯休对轩辕先生离别罗浮山的深情告别之情，以及对先生的景仰和期盼之情。
首句“玉房花洞接三清”，以崇高、神秘的词藻勾勒出罗浮山仙境般的景象，令人仿佛置身于神仙居所之中。诗人以此开篇，展示了他对罗浮山的崇敬之情。
接着描述龙马携着竹杖，山童奉茯苓精，勾勒了轩辕先生归山的画面。这里山童奉茯苓精可见为一种隐喻，寓意先生的高尚品质和道德修养。
诗中庄子抛卑吏、唤轩皇作老兄，表现了对先生高尚品质和道德风范的赞叹和景仰，也突显了先生的卓越才华和为政者的智慧。
最后两句“再见先生又何日，只应频梦紫金城”，表达了诗人对再次见到先生的盼望，以及对轩辕先生的崇拜之情，展现了对先生高贵身份和道德风范的敬仰。
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