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“待报霜台御史来”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“待报霜台御史来”出自哪首诗？

答案： “待报霜台御史来”出自： 宋代 欧阳修的 《和出省》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dài bào shuāng tái yù shǐ lái ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“待报霜台御史来”的上一句是什么？

答案： “待报霜台御史来”的上一句是： 僮奴补被莫相催 , 诗句拼音为：tóng nú bǔ bèi mò xiāng cuī ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“待报霜台御史来”的下一句是什么？

答案： “待报霜台御史来”的下一句是： 晴陌便当联骑去 , 诗句拼音为： qíng mò biàn dāng lián qí qù ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“待报霜台御史来”全诗

和出省 (hé chū shěng)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

僮奴补被莫相催，待报霜台御史来。
晴陌便当联骑去，春风任放百花开。
文章纸贵争驰誉，朝野人言庆得才。
共向丹墀侍临选，莫惊鳞鬣化风雷。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。

tóng nú bǔ bèi mò xiāng cuī ， dài bào shuāng tái yù shǐ lái 。
qíng mò biàn dāng lián qí qù ， chūn fēng rèn fàng bǎi huā kāi 。
wén zhāng zhǐ guì zhēng chí yù ， cháo yě rén yán qìng dé cái 。
gòng xiàng dān chí shì lín xuǎn ， mò jīng lín liè huà fēng léi 。

“待报霜台御史来”繁体原文

和出省

僮奴補被莫相催，待報霜臺御史來。
晴陌便當聯騎去，春風任放百花開。
文章紙貴爭馳譽，朝野人言慶得才。
共向丹墀侍臨選，莫驚鱗鬣化風雷。

“待报霜台御史来”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
僮奴补被莫相催，待报霜台御史来。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
晴陌便当联骑去，春风任放百花开。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
文章纸贵争驰誉，朝野人言庆得才。

仄仄平平仄仄仄，仄平平仄仄平平。
共向丹墀侍临选，莫惊鳞鬣化风雷。

“待报霜台御史来”全诗注音

tóng nú bǔ bèi mò xiāng cuī ， dài bào shuāng tái yù shǐ lái 。

僮奴补被莫相催，待报霜台御史来。

qíng mò biàn dāng lián qí qù ， chūn fēng rèn fàng bǎi huā kāi 。

晴陌便当联骑去，春风任放百花开。

wén zhāng zhǐ guì zhēng chí yù ， cháo yě rén yán qìng dé cái 。

文章纸贵争驰誉，朝野人言庆得才。

gòng xiàng dān chí shì lín xuǎn ， mò jīng lín liè huà fēng léi 。

共向丹墀侍临选，莫惊鳞鬣化风雷。

“待报霜台御史来”全诗翻译

译文：
僮奴急忙赶修补被褥，不要急着催促我，等待上奏给皇帝的御史来检查。
天晴的大街上，立刻跟随骑兵出发，春风随意吹拂，百花争相开放。
文学作品珍贵，人们争相赞誉，朝廷和百姓都庆幸有才华的人出现。
我们共同到皇宫去侍奉君主进行选拔，不要惊讶龙鳞和狮鬃转变成风雷。

“待报霜台御史来”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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