“竹溪松坞共经行”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“竹溪松坞共经行”出自哪首诗?

答案:竹溪松坞共经行”出自: 宋代 汪藻 《同辩良至荐福塔头》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhú xī sōng wù gòng jīng xíng ,诗句平仄: 仄平平平仄平平

问题2:“竹溪松坞共经行”的上一句是什么?

答案:竹溪松坞共经行”的上一句是: 茗椀薰炉重问讯 , 诗句拼音为: míng wǎn xūn lú chóng wèn xùn ,诗句平仄: 仄平平平仄平平

问题3:“竹溪松坞共经行”的下一句是什么?

答案:竹溪松坞共经行”的下一句是: 云昏洲渚雨还作 , 诗句拼音为: yún hūn zhōu zhǔ yǔ huán zuò ,诗句平仄:平平平仄仄平仄

“竹溪松坞共经行”全诗

同辩良至荐福塔头 (tóng biàn liáng zhì jiàn fú tǎ tóu)

朝代:宋    作者: 汪藻

晓寻幽处一牛鸣,空雾依迷失化城。
茗椀薰炉重问讯,竹溪松坞共经行
云昏洲渚雨还作,风入菰蒲潮欲生。
此地相逢复相别,江天病眼向谁明。

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平平仄平平。
平平平仄仄平仄,平仄平平平仄平。
仄仄平平仄仄仄,平平仄仄仄平平。

xiǎo xún yōu chù yī niú míng , kōng wù yī mí shī huà chéng 。
míng wǎn xūn lú chóng wèn xùn , zhú xī sōng wù gòng jīng xíng 。
yún hūn zhōu zhǔ yǔ huán zuò , fēng rù gū pú cháo yù shēng 。
cǐ dì xiāng féng fù xiāng bié , jiāng tiān bìng yǎn xiàng shuí míng 。

“竹溪松坞共经行”繁体原文

同辯良至薦福塔頭

曉尋幽處一牛鳴,空霧依迷失化城。
茗椀薰爐重問訊,竹溪松塢共經行。
雲昏洲渚雨還作,風入菰蒲潮欲生。
此地相逢復相别,江天病眼向誰明。

“竹溪松坞共经行”韵律对照

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
晓寻幽处一牛鸣,空雾依迷失化城。

仄仄平平平仄仄,仄平平平仄平平。
茗椀薰炉重问讯,竹溪松坞共经行。

平平平仄仄平仄,平仄平平平仄平。
云昏洲渚雨还作,风入菰蒲潮欲生。

仄仄平平仄仄仄,平平仄仄仄平平。
此地相逢复相别,江天病眼向谁明。

“竹溪松坞共经行”全诗注音

xiǎo xún yōu chù yī niú míng , kōng wù yī mí shī huà chéng 。

晓寻幽处一牛鸣,空雾依迷失化城。

míng wǎn xūn lú chóng wèn xùn , zhú xī sōng wù gòng jīng xíng 。

茗椀薰炉重问讯,竹溪松坞共经行。

yún hūn zhōu zhǔ yǔ huán zuò , fēng rù gū pú cháo yù shēng 。

云昏洲渚雨还作,风入菰蒲潮欲生。

cǐ dì xiāng féng fù xiāng bié , jiāng tiān bìng yǎn xiàng shuí míng 。

此地相逢复相别,江天病眼向谁明。

“竹溪松坞共经行”全诗翻译

译文:
在清晨,我寻找幽静之地,只听到一只牛的低鸣声,远处的雾气缭绕,将城市遮掩起来。
来到茶亭,香茗椀和炉子都已备好,我再次询问消息,想知道各位行者的经历。
竹林溪水流淌,松林中行者们一同走过。
天空的云雾阻挡了洲渚间的视线,雨水落下,潮水也涨起。
在这个地方,我们相遇又再别离,我这眼病又向谁诉说内心的明悟与疑虑。
总结:诗人描述了清晨在幽静之地的一系列场景,其中有牛鸣、迷失的城市雾气,以及茶亭中的人们互相问讯,经过竹林和松坞的行者们,还有被云雾和雨水遮挡的洲渚,以及在此地相逢又别离的情景。最后,诗人抒发了自己心中的疑虑与无奈。

“竹溪松坞共经行”总结赏析

《同辩良至荐福塔头》这首诗是汪藻创作的,整体描写了一幅寻幽访胜的景象,具有浓郁的山水意境。以下是赏析:
在第一句中,诗人用“晓寻幽处一牛鸣”表现了一个宁静清晨的场景,一只牛在远处低鸣,令人感受到大自然的宁静和活力。这一句可以归为“写景”标签。
接着,诗中出现“茗椀薰炉重问讯,竹溪松坞共经行”,这些词语勾画出一幅茶香四溢、竹林松涛的画面,传达了诗人与友人在这个美丽的地方共同品茶、谈道的场景。这一句可以归为“抒情”和“咏物”标签。
第三句“云昏洲渚雨还作,风入菰蒲潮欲生”表现了天气的变幻莫测,云雾弥漫、风雨欲至,增添了诗意的神秘感。这一句可以归为“写景”标签。
最后一句“此地相逢复相别,江天病眼向谁明”则反映了人生的无常和别离之情,江天象征了时间的流逝,病眼则显得诗人更加感慨生命的短暂。这一句可以归为“抒情”标签。
综合来看,这首诗以山水自然为背景,通过写景、抒情和咏物等手法,表达了诗人对自然景色的喜爱以及人生的感慨和不可预测性。

“竹溪松坞共经行”诗句作者汪藻介绍:

汪藻(一○七九~一一五四),字彦章,饶州德兴(今属江西)人。徽宗崇宁二年(一一○三)进士,调婺州观察推官,改宣州教授。除《九域图志》所编修官,迁着作佐郎。政我八年(一一一八),因忤宰相王黼,出通判宣州,罢,提点江州太平观。钦宗即位,召爲起属舍人。高宗即位,试中书舍人。建炎二年(一一二八),爲宰相黄潜善所恶,罢(《宋会要辑稿》职官七○之六)。未几,复召爲中书舍人,擢给事中、兵部侍郎。绍兴元年(一一三一),兼侍讲,拜翰林学士(同上书崇儒七之一、职官六之五三);出知湖州,因事停官。起知抚州,岁余罢,听辟属纂修日历。八年,上所编书,除显谟阁学士知徽州。十二年,知泉州,移宣州。以尝爲蔡京、王黼门客,夺驶居永州。二十四年卒,年七十六。有《浮溪集》六十卷(《郡斋读书志》附志卷五下又有《龙溪集》六十卷,似爲一书)及《猥稿外集》一卷、《裔夷谋夏录》三卷等,大多佚亡。明洪武时,赵子常辑《浮溪文粹》十五卷,清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《浮溪集》三十二卷。事见《鸿庆居士集》卷三四《汪公墓志铭》,《宋史》卷四四五有传。 汪藻诗,以影印文渊阁《四库全书·浮溪集》爲底本。参校清光绪福建布政使署刊武英殿聚珍版丛书本(有孙星华辑《拾遗》三卷,简称聚珍本),清康熙汪士汉居仕堂刻本《浮溪遗集》(实校补《浮溪文粹》,藏北京图书馆,简称遗集)等。新辑集外诗编爲每五卷。更多...

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