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“圣贤岂殊途”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“圣贤岂殊途”出自哪首诗？

答案： “圣贤岂殊途”出自： 宋代 刘敞的 《树下二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shèng xián qǐ shū tú ，诗句平仄： 仄平仄平平 。

问题2：“圣贤岂殊途”的上一句是什么？

答案： “圣贤岂殊途”的上一句是： 一宿辄已伐 , 诗句拼音为： yī sù zhé yǐ fá ，诗句平仄： 仄平仄平平 。

问题3：“圣贤岂殊途”的下一句是什么？

答案： “圣贤岂殊途”的下一句是： 人事有穷达 , 诗句拼音为： rén shì yǒu qióng dá ，诗句平仄：平仄仄平仄。

“圣贤岂殊途”全诗

树下二首 其二 (shù xià èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 刘敞。

召公爱小棠，百歳俾勿拔。
仲尼憩大树，一宿辄已伐。
圣贤岂殊途，人事有穷达。
出处何可常，我身固微末。
上无燕伯遇，下无宋人孽。
从容圣贤间，得此亦已窃。

仄平仄仄平，仄仄仄仄仄。
仄○仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仄平仄平平，平仄仄平仄。
仄仄平仄平，仄平仄平仄。
仄平○仄仄，仄平仄平仄。
○平仄平○，仄仄仄仄仄。

zhào gōng ài xiǎo táng ， bǎi suì bǐ wù bá 。
zhòng ní qì dà shù ， yī sù zhé yǐ fá 。
shèng xián qǐ shū tú ， rén shì yǒu qióng dá 。
chū chù hé kě cháng ， wǒ shēn gù wēi mò 。
shàng wú yàn bǎi yù ， xià wú sòng rén niè 。
cóng róng shèng xián jiān ， dé cǐ yì yǐ qiè 。

“圣贤岂殊途”繁体原文

樹下二首 其二

召公愛小棠，百歳俾勿拔。
仲尼憩大樹，一宿輒已伐。
聖賢豈殊途，人事有窮達。
出處何可常，我身固微末。
上無燕伯遇，下無宋人孽。
從容聖賢間，得此亦已竊。

“圣贤岂殊途”韵律对照

仄平仄仄平，仄仄仄仄仄。
召公爱小棠，百歳俾勿拔。

仄○仄仄仄，仄仄仄仄仄。
仲尼憩大树，一宿辄已伐。

仄平仄平平，平仄仄平仄。
圣贤岂殊途，人事有穷达。

仄仄平仄平，仄平仄平仄。
出处何可常，我身固微末。

仄平○仄仄，仄平仄平仄。
上无燕伯遇，下无宋人孽。

○平仄平○，仄仄仄仄仄。
从容圣贤间，得此亦已窃。

“圣贤岂殊途”全诗注音

zhào gōng ài xiǎo táng ， bǎi suì bǐ wù bá 。

召公爱小棠，百歳俾勿拔。

zhòng ní qì dà shù ， yī sù zhé yǐ fá 。

仲尼憩大树，一宿辄已伐。

shèng xián qǐ shū tú ， rén shì yǒu qióng dá 。

圣贤岂殊途，人事有穷达。

chū chù hé kě cháng ， wǒ shēn gù wēi mò 。

出处何可常，我身固微末。

shàng wú yàn bǎi yù ， xià wú sòng rén niè 。

上无燕伯遇，下无宋人孽。

cóng róng shèng xián jiān ， dé cǐ yì yǐ qiè 。

从容圣贤间，得此亦已窃。

“圣贤岂殊途”全诗翻译

译文：
召公深深地爱着小棠，将她宠爱到她百岁时依然不忍离去。

孔子在一棵巨大的树下歇息，但只是一晚上，树就被砍伐了。

圣人和智者的追求并没有太大的差别，人生的事物都有一个终点。

离开的时候，怎么能常常有着源头呢？我这个人微不足道。

无论是上天没有像燕伯那样的好运，还是在下界没有得到宋人的帮助。

在圣贤之间，我从容自处，获得这一切也只是私自得来的。



总结：

召公深爱小棠，宠爱她长达百岁。孔子歇息大树下，一夜树已被伐。圣贤的追求相同，人生事物有终点。离开源头不常在，我微不足道的存在。无幸遇燕伯之福，无宋人帮助之助。我从容在圣贤之间，私自得来这一切已窃。

“圣贤岂殊途”总结赏析

《树下二首 其二》这首诗是刘敞的作品，它可以被标签为“抒情”和“哲理”。
赏析：
在这首诗中，刘敞通过对树的比喻，表达了人生的无常和生命的短暂。诗中提到了召公爱护小棠树，使其活到了百岁，但仲尼（指孔子）憩息在一棵大树下，树却被砍伐。这一对比表现出了生命的脆弱和无法预测的命运。
诗人还探讨了圣贤和普通人生活的不同，暗示了人生的起伏和无法掌握的命运。无论是召公还是仲尼，都无法避免生命的不确定性，都会面临各自的困境和命运。最后，诗人谦卑地提到自己的微末身份，强调了人生的渺小和无常。
这首诗通过简洁而深刻的语言，表达了生命的哲理，提醒人们珍惜当下，不忘生命的短促和无常。

“圣贤岂殊途”诗句作者刘敞介绍：

刘敞（一○一九～一○六八），字原父，或作原甫，新喻（今江西新余）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，以大理评事通判蔡州。皇佑三年（一○五一），迁太子中允、直集贤院。至和元年（一○五四），迁右正言、知制诰。二年，奉使契丹。三年，出知扬州。岁余，迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉佑四年（一○五九），知贡举。五年，以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年（一○六六），改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒於官，年五十（《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》）。有《公是集》七十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷，其中诗二十七卷。《宋史》卷三一九有传。　刘敞诗，以青武英殿聚珍版《公是集》（福建本）爲底本。参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》所收六卷本（简称名贤本）、《宋百家诗存》所收一卷本（简称诗存本）、不分卷明抄本（简称明抄本）、清乾隆十五年刘氏刊四卷本（简称刘本）。并酌采清鲍廷博校记（简称鲍校）、近人傅增湘校记（简称傅校）。清光绪二十五年广雅书局刻本（简称广雅本），与底本同一系统，偶有异文，亦予出校。新辑得的集外诗编爲第二八卷。更多...

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