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“岂有学圣贤”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“岂有学圣贤”出自哪首诗？

答案： “岂有学圣贤”出自： 宋代 方回的 《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： qǐ yǒu xué shèng xián ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题2：“岂有学圣贤”的上一句是什么？

答案： “岂有学圣贤”的上一句是： 目断孤征鸿 , 诗句拼音为： mù duàn gū zhēng hóng ，诗句平仄： 仄仄仄仄平 。

问题3：“岂有学圣贤”的下一句是什么？

答案： “岂有学圣贤”的下一句是： 而不忍饥穷 , 诗句拼音为： ér bù rěn jī qióng ，诗句平仄：平仄仄平平。

“岂有学圣贤”全诗

以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首 其三 (yǐ cǎi jú dōng lí xià yōu rán jiàn nán shān wèi yùn fù shí shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

我诗无所师，意略与古同。
豪士见之笑，寒苦啼秋虫。
采菊忽见山，不辨南与东。
奇句忽天来，目断孤征鸿。
岂有学圣贤，而不忍饥穷。

仄平平仄平，仄仄仄仄平。
平仄仄平仄，平仄平平平。
仄仄仄仄平，仄仄平仄平。
平仄仄平平，仄仄平平平。
仄仄仄仄平，平仄仄平平。

wǒ shī wú suǒ shī ， yì lüè yǔ gǔ tóng 。
háo shì jiàn zhī xiào ， hán kǔ tí qiū chóng 。
cǎi jú hū jiàn shān ， bù biàn nán yǔ dōng 。
qí jù hū tiān lái ， mù duàn gū zhēng hóng 。
qǐ yǒu xué shèng xián ， ér bù rěn jī qióng 。

“岂有学圣贤”繁体原文

以采菊東籬下悠然見南山爲韻賦十首 其三

我詩無所師，意略與古同。
豪士見之笑，寒苦啼秋蟲。
采菊忽見山，不辨南與東。
奇句忽天來，目斷孤征鴻。
豈有學聖賢，而不忍饑窮。

“岂有学圣贤”韵律对照

仄平平仄平，仄仄仄仄平。
我诗无所师，意略与古同。

平仄仄平仄，平仄平平平。
豪士见之笑，寒苦啼秋虫。

仄仄仄仄平，仄仄平仄平。
采菊忽见山，不辨南与东。

平仄仄平平，仄仄平平平。
奇句忽天来，目断孤征鸿。

仄仄仄仄平，平仄仄平平。
岂有学圣贤，而不忍饥穷。

“岂有学圣贤”全诗注音

wǒ shī wú suǒ shī ， yì lüè yǔ gǔ tóng 。

我诗无所师，意略与古同。

háo shì jiàn zhī xiào ， hán kǔ tí qiū chóng 。

豪士见之笑，寒苦啼秋虫。

cǎi jú hū jiàn shān ， bù biàn nán yǔ dōng 。

采菊忽见山，不辨南与东。

qí jù hū tiān lái ， mù duàn gū zhēng hóng 。

奇句忽天来，目断孤征鸿。

qǐ yǒu xué shèng xián ， ér bù rěn jī qióng 。

岂有学圣贤，而不忍饥穷。

“岂有学圣贤”全诗翻译

译文：

我创作的诗歌没有特定的借鉴对象，思想略与古人相合。
豪士们见到我的诗作会嘲笑，贫寒的我却因秋虫的鸣叫而伤感。
采摘菊花的时候忽然看到了山峰，却分不清南方和东方。
奇特的词句仿佛天降，我的目光却被远飞的孤鸿所吸引。
难道学习圣贤的人，会忍受饥饿和贫困吗？

总结：

诗人自称创作的诗歌不受特定人的影响，但思想与古人相合。他的作品常被豪士们嘲笑，却因贫困和秋虫的声音而感到伤感。在采摘菊花时看到山峰，却无法分辨方向。他突然有奇特的灵感，但却被孤鸿的飞行吸引。最后，他怀疑学习圣贤是否会忍受饥饿和贫困。

“岂有学圣贤”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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