“另注「一作蜀臣王承旨诗」”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“另注「一作蜀臣王承旨诗」”出自哪首诗?
答案: “另注「一作蜀臣王承旨诗」”出自: 唐代 王仁裕的 《戮後主出降诗》, 诗句拼音为: lìng zhù 「 yī zuò shǔ chén wáng chéng zhǐ shī 」 。
问题2:“另注「一作蜀臣王承旨诗」”的上一句是什么?
答案:
“另注「一作蜀臣王承旨诗」”的上一句是: 《全唐诗》卷七九八收花蕊名下 , 诗句拼音为: 《 quán táng shī 》 juàn qī jiǔ bā shōu huā ruǐ míng xià
。
问题3:“另注「一作蜀臣王承旨诗」”的下一句是什么?
答案: “另注「一作蜀臣王承旨诗」”的下一句是: 《全唐诗续补遗》卷十七据《监诫录》收归王承旨 , 诗句拼音为: 《 quán táng shī xù bǔ yí 》 juàn shí qī jù 《 jiān jiè lù 》 shōu guī wáng chéng zhǐ ,诗句平仄:平仄仄仄。
“另注「一作蜀臣王承旨诗」”全诗
戮後主出降诗 (lù hòu zhǔ chū jiàng shī)
蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。
二十万军高拱手,更无一个是男儿。
(涵芬楼排印本《说郛》卷三十四《豪异秘纂》引王仁裕《蜀石》。
)(按:此诗《监诫录》卷五《徐后事》谓王承旨作,《後山诗话》则以为花蕊夫人作,文字略异。
《全唐诗》卷七九八收花蕊名下,另注「一作蜀臣王承旨诗」。
《全唐诗续补遗》卷十七据《监诫录》收归王承旨。
今检《说郛》所引,与《监诫录》所载较相似,而於此诗作者,则云为「兴圣太子随军仁裕」。
王仁裕初仕前蜀,尝随侍王衍作诗,蜀亡入洛,仕後唐。
《说郛》所载可从,今为移正。
)。
仄平平仄仄○平,平仄○平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,○平仄仄仄平平。
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○平仄平仄平仄,平平仄○仄仄平,仄平仄仄,仄仄平。
仄平仄仄仄○,平平平○。
?。
“另注「一作蜀臣王承旨诗」”繁体原文
戮後主出降詩
蜀朝昏主出降時,銜璧牽羊倒繫旗。
二十萬軍高拱手,更無一箇是男兒。
(涵芬樓排印本《說郛》卷三十四《豪異秘纂》引王仁裕《蜀石》。
)(按:此詩《鑑誡錄》卷五《徐后事》謂王承旨作,《後山詩話》則以爲花蕊夫人作,文字略異。
《全唐詩》卷七九八收花蕊名下,另注「一作蜀臣王承旨詩」。
《全唐詩續補遺》卷十七據《鑑誡錄》收歸王承旨。
今檢《說郛》所引,與《鑑誡錄》所載較相似,而於此詩作者,則云爲「興聖太子隨軍仁裕」。
王仁裕初仕前蜀,嘗隨侍王衍作詩,蜀亡入洛,仕後唐。
《說郛》所載可從,今爲移正。
)。
“另注「一作蜀臣王承旨诗」”全诗注音
蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。
二十万军高拱手,更无一个是男儿。
(涵芬楼排印本《说郛》卷三十四《豪异秘纂》引王仁裕《蜀石》。
)(按:此诗《监诫录》卷五《徐后事》谓王承旨作,《後山诗话》则以为花蕊夫人作,文字略异。
《全唐诗》卷七九八收花蕊名下,另注「一作蜀臣王承旨诗」。
《全唐诗续补遗》卷十七据《监诫录》收归王承旨。
今检《说郛》所引,与《监诫录》所载较相似,而於此诗作者,则云为「兴圣太子随军仁裕」。
王仁裕初仕前蜀,尝随侍王衍作诗,蜀亡入洛,仕後唐。
《说郛》所载可从,今为移正。
)。
“另注「一作蜀臣王承旨诗」”全诗翻译
译文:
蜀朝的昏庸君主在投降时,带着玉璧,牵着羊,反戴旗帜。二十万军队都毕恭毕敬地站在一旁,却再也找不到一个真正的男儿。
这首诗被引用于《说郛》卷三十四《豪异秘纂》,作者据称是王仁裕所作。然而,《监诫录》卷五《徐后事》却认为这首诗是王承旨所作,《后山诗话》则认为是花蕊夫人所作,文字略有不同。在《全唐诗》卷七九八中收录这首诗时,特别注明了花蕊的名字,另外写着“一作蜀臣王承旨诗”。而《全唐诗续补遗》卷十七则依据《监诫录》收录为王承旨所作。
然而,经检查《说郛》所引用的这首诗与《监诫录》所载相似。至于诗的作者,记载称是“兴圣太子随军仁裕”。据了解,王仁裕初为蜀朝官员,曾随王衍创作过诗,蜀朝灭亡后入仕后唐。所以,《说郛》所引的内容可被认为比较可信,现在进行移正。
综上所述,这首诗的作者应当是兴圣太子随军仁裕,它描述了蜀朝昏庸的君主在投降时的悲惨情景,以及面对这样的局面,二十万军队中再也找不到一个真正的男儿。
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- 注「一作」者 出自 [唐] 仁俭 ·《乐道歌(一作《了元歌》) 》
- 注「一作」者 出自 [唐] 处真 ·《偈 》
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- 异文注出「一作某」 出自 [唐] 王梵志 ·《诗(幷序) 十七 》
- 注「一作」者爲其异文 出自 [唐] 从谂 ·《十二时歌 一 》
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