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“读古人书识道理”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“读古人书识道理”出自哪首诗？

答案： “读古人书识道理”出自： 宋代 方回的 《赠沈雷阳》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dú gǔ rén shū shí dào lǐ ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄仄 。

问题2：“读古人书识道理”的上一句是什么？

答案： “读古人书识道理”的上一句是： 指空说无饶衣粮 , 诗句拼音为： zhǐ kōng shuō wú ráo yī liáng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄仄 。

问题3：“读古人书识道理”的下一句是什么？

答案： “读古人书识道理”的下一句是： 定复在陈饥欲死 , 诗句拼音为： dìng fù zài chén jī yù sǐ ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“读古人书识道理”全诗

赠沈雷阳 (zèng shěn léi yáng)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

乃翁辛苦注周易，曾梦神人谈太极。
清泉煮蔬啖粝饭，醯盐醤姜俱不食。
迎霜猎猎緼袍青，映日萧萧颔须白。
自云今代王辅嗣，憔悴形容人不识。
有子有子狂非狂，其名复亨字雷阳。
十五早学张道陵，二十已成费长房。
篆符呪水逐鬼物，朝游燕齐暮衡湘。
信奇喜异世不少，指空说无饶衣粮。
读古人书识道理，定复在陈饥欲死。
不如沈家跨竈郎，恍兮惚兮行怪诡。
村惊郭骇争赠诗，我亦徇俗书此纸。
万事宜假不宜真，往往神仙亦如此。

仄平平仄仄平仄，平仄平平平仄仄。
平平仄平仄仄仄，平仄仄平平仄仄。
○平仄仄○平平，仄仄平平○平仄。
仄平平仄○仄仄，平仄平平平仄仄。
仄仄仄仄平平平，○平仄平仄平平。
仄仄仄仄○仄平，仄仄仄平仄○平。
仄平仄仄仄仄仄，平平○平仄平平。
仄平仄仄仄仄仄，仄○仄平平○平。
仄仄平平仄仄仄，仄仄仄平平仄仄。
仄○○平仄仄平，仄平仄平○仄仄。
平平仄仄平仄平，仄仄仄仄平仄仄。
仄仄平仄仄平平，仄仄平平仄○仄。

nǎi wēng xīn kǔ zhù zhōu yì ， céng mèng shén rén tán tài jí 。
qīng quán zhǔ shū dàn lì fàn ， xī yán jiàng jiāng jù bù shí 。
yíng shuāng liè liè yùn páo qīng ， yìng rì xiāo xiāo hàn xū bái 。
zì yún jīn dài wáng fǔ sì ， qiáo cuì xíng róng rén bù shí 。
yǒu zǐ yǒu zǐ kuáng fēi kuáng ， qí míng fù hēng zì léi yáng 。
shí wǔ zǎo xué zhāng dào líng ， èr shí yǐ chéng fèi cháng fáng 。
zhuàn fú zhòu shuǐ zhú guǐ wù ， cháo yóu yàn qí mù héng xiāng 。
xìn qí xǐ yì shì bù shǎo ， zhǐ kōng shuō wú ráo yī liáng 。
dú gǔ rén shū shí dào lǐ ， dìng fù zài chén jī yù sǐ 。
bù rú shěn jiā kuà zào láng ， huǎng xī hū xī xíng guài guǐ 。
cūn jīng guō hài zhēng zèng shī ， wǒ yì xùn sú shū cǐ zhǐ 。
wàn shì yí jiǎ bù yí zhēn ， wǎng wǎng shén xiān yì rú cǐ 。

“读古人书识道理”繁体原文

贈沈雷陽

乃翁辛苦註周易，曾夢神人談太極。
清泉煮蔬啖糲飯，醯鹽醤薑俱不食。
迎霜獵獵緼袍青，映日蕭蕭頷鬚白。
自云今代王輔嗣，憔悴形容人不識。
有子有子狂非狂，其名復亨字雷陽。
十五早學張道陵，二十已成費長房。
篆符呪水逐鬼物，朝遊燕齊暮衡湘。
信奇喜異世不少，指空說無饒衣糧。
讀古人書識道理，定復在陳饑欲死。
不如沈家跨竈郎，恍兮惚兮行怪詭。
村驚郭駭爭贈詩，我亦徇俗書此紙。
萬事宜假不宜真，往往神仙亦如此。

“读古人书识道理”韵律对照

仄平平仄仄平仄，平仄平平平仄仄。
乃翁辛苦注周易，曾梦神人谈太极。

平平仄平仄仄仄，平仄仄平平仄仄。
清泉煮蔬啖粝饭，醯盐醤姜俱不食。

○平仄仄○平平，仄仄平平○平仄。
迎霜猎猎緼袍青，映日萧萧颔须白。

仄平平仄○仄仄，平仄平平平仄仄。
自云今代王辅嗣，憔悴形容人不识。

仄仄仄仄平平平，○平仄平仄平平。
有子有子狂非狂，其名复亨字雷阳。

仄仄仄仄○仄平，仄仄仄平仄○平。
十五早学张道陵，二十已成费长房。

仄平仄仄仄仄仄，平平○平仄平平。
篆符呪水逐鬼物，朝游燕齐暮衡湘。

仄平仄仄仄仄仄，仄○仄平平○平。
信奇喜异世不少，指空说无饶衣粮。

仄仄平平仄仄仄，仄仄仄平平仄仄。
读古人书识道理，定复在陈饥欲死。

仄○○平仄仄平，仄平仄平○仄仄。
不如沈家跨竈郎，恍兮惚兮行怪诡。

平平仄仄平仄平，仄仄仄仄平仄仄。
村惊郭骇争赠诗，我亦徇俗书此纸。

仄仄平仄仄平平，仄仄平平仄○仄。
万事宜假不宜真，往往神仙亦如此。

“读古人书识道理”全诗注音

nǎi wēng xīn kǔ zhù zhōu yì ， céng mèng shén rén tán tài jí 。

乃翁辛苦注周易，曾梦神人谈太极。

qīng quán zhǔ shū dàn lì fàn ， xī yán jiàng jiāng jù bù shí 。

清泉煮蔬啖粝饭，醯盐醤姜俱不食。

yíng shuāng liè liè yùn páo qīng ， yìng rì xiāo xiāo hàn xū bái 。

迎霜猎猎緼袍青，映日萧萧颔须白。

zì yún jīn dài wáng fǔ sì ， qiáo cuì xíng róng rén bù shí 。

自云今代王辅嗣，憔悴形容人不识。

yǒu zǐ yǒu zǐ kuáng fēi kuáng ， qí míng fù hēng zì léi yáng 。

有子有子狂非狂，其名复亨字雷阳。

shí wǔ zǎo xué zhāng dào líng ， èr shí yǐ chéng fèi cháng fáng 。

十五早学张道陵，二十已成费长房。

zhuàn fú zhòu shuǐ zhú guǐ wù ， cháo yóu yàn qí mù héng xiāng 。

篆符呪水逐鬼物，朝游燕齐暮衡湘。

xìn qí xǐ yì shì bù shǎo ， zhǐ kōng shuō wú ráo yī liáng 。

信奇喜异世不少，指空说无饶衣粮。

dú gǔ rén shū shí dào lǐ ， dìng fù zài chén jī yù sǐ 。

读古人书识道理，定复在陈饥欲死。

bù rú shěn jiā kuà zào láng ， huǎng xī hū xī xíng guài guǐ 。

不如沈家跨竈郎，恍兮惚兮行怪诡。

cūn jīng guō hài zhēng zèng shī ， wǒ yì xùn sú shū cǐ zhǐ 。

村惊郭骇争赠诗，我亦徇俗书此纸。

wàn shì yí jiǎ bù yí zhēn ， wǎng wǎng shén xiān yì rú cǐ 。

万事宜假不宜真，往往神仙亦如此。

“读古人书识道理”全诗翻译

译文：

乃翁辛苦注《周易》，曾梦神人谈太极。
清泉煮蔬，啖粝饭，醯盐醤姜俱不食。
迎霜猎猎緼袍青，映日萧萧颔须白。
自言今代王辅嗣，憔悴形容人不识。
有子有子，狂非狂，其名复亨，字雷阳。
十五早学张道陵，二十已成费长房。
篆符呪水逐鬼物，朝游燕齐，暮衡湘。
信奇喜异世不少，指空说无饶衣粮。
读古人书识道理，定复在陈饥欲死。
不如沈家跨竈郎，恍兮惚兮行怪诡。
村惊郭骇争赠诗，我亦徇俗，书此纸。
万事宜假，不宜真，往往神仙亦如此。

总结：

诗人以“乃翁”自称，表达了对古代经典《周易》的辛勤注解之苦与对太极哲学的探讨。他自述清淡的饮食习惯，迎霜白须的外貌，自称王朝的辅嗣，却面容憔悴，不被人所识。他自嘲狂妄非狂妄，名为雷阳。早年学习张道陵，二十岁已有成就，擅长符咒和游历。诗人感慨世事多奇异之事，但神仙亦需衣食，读古书虽能获得道理，但在陷入饥饿时难免困苦。与其如此，倒不如效仿“沈家跨竈郎”，行走间散发出离奇怪异的气息。最后，诗人以村人赠诗的方式，表明自己也只是迎合世俗而书写此纸，呼应“万事宜假，不宜真”之观点。

“读古人书识道理”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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