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“杨梅卢橘恰尝时”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“杨梅卢橘恰尝时”出自哪首诗？

答案： “杨梅卢橘恰尝时”出自： 宋代 释德洪的 《再和复答》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yáng méi lú jú qià cháng shí ，诗句平仄： 。

问题2：“杨梅卢橘恰尝时”的上一句是什么？

答案： “杨梅卢橘恰尝时”的上一句是： 雨前千丈挂弯霓 , 诗句拼音为： yǔ qián qiān zhàng guà wān ní ，诗句平仄： 。

问题3：“杨梅卢橘恰尝时”的下一句是什么？

答案： “杨梅卢橘恰尝时”的下一句是： 自笑此生真逆旅 , 诗句拼音为： zì xiào cǐ shēng zhēn nì lǚ ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“杨梅卢橘恰尝时”全诗

再和复答 (zài hé fù dá)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

道乡是宅扶归路，法喜为妻笑鼓盆。
蟭螟胆大敢巢蚊，游戏秋毫锋际立。
卷藏法界眼中蹲，自然函盖合乾坤。
醉里两篇开烂锦，雨前千丈挂弯霓。
杨梅卢橘恰尝时，自笑此生真逆旅。
人情何处不同巇，禅心且作絮沾泥。

仄平仄仄平平仄，仄仄平○仄仄平。
？平仄仄仄平平，平仄平○平仄仄。
仄○仄仄仄○平，仄平平仄仄平平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平○。
平平平仄仄平平，仄仄仄平平仄仄。
平平平仄仄平平，○平○仄仄○○。

dào xiāng shì zhái fú guī lù ， fǎ xǐ wèi qī xiào gǔ pén 。
jiāo míng dǎn dà gǎn cháo wén ， yóu xì qiū háo fēng jì lì 。
juàn cáng fǎ jiè yǎn zhōng dūn ， zì rán hán gài hé qián kūn 。
zuì lǐ liǎng piān kāi làn jǐn ， yǔ qián qiān zhàng guà wān ní 。
yáng méi lú jú qià cháng shí ， zì xiào cǐ shēng zhēn nì lǚ 。
rén qíng hé chù bù tóng xī ， chán xīn qiě zuò xù zhān ní 。

“杨梅卢橘恰尝时”繁体原文

再和復答

道鄉是宅扶歸路，法喜爲妻笑鼓盆。
蟭螟膽大敢巢蚊，遊戲秋毫鋒際立。
卷藏法界眼中蹲，自然函蓋合乾坤。
醉裏兩篇開爛錦，雨前千丈挂彎霓。
楊梅盧橘恰嘗時，自笑此生真逆旅。
人情何處不同巇，禪心且作絮沾泥。

“杨梅卢橘恰尝时”韵律对照

仄平仄仄平平仄，仄仄平○仄仄平。
道乡是宅扶归路，法喜为妻笑鼓盆。

？平仄仄仄平平，平仄平○平仄仄。
蟭螟胆大敢巢蚊，游戏秋毫锋际立。

仄○仄仄仄○平，仄平平仄仄平平。
卷藏法界眼中蹲，自然函盖合乾坤。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平○。
醉里两篇开烂锦，雨前千丈挂弯霓。

平平平仄仄平平，仄仄仄平平仄仄。
杨梅卢橘恰尝时，自笑此生真逆旅。

平平平仄仄平平，○平○仄仄○○。
人情何处不同巇，禅心且作絮沾泥。

“杨梅卢橘恰尝时”全诗注音

dào xiāng shì zhái fú guī lù ， fǎ xǐ wèi qī xiào gǔ pén 。

道乡是宅扶归路，法喜为妻笑鼓盆。

jiāo míng dǎn dà gǎn cháo wén ， yóu xì qiū háo fēng jì lì 。

蟭螟胆大敢巢蚊，游戏秋毫锋际立。

juàn cáng fǎ jiè yǎn zhōng dūn ， zì rán hán gài hé qián kūn 。

卷藏法界眼中蹲，自然函盖合乾坤。

zuì lǐ liǎng piān kāi làn jǐn ， yǔ qián qiān zhàng guà wān ní 。

醉里两篇开烂锦，雨前千丈挂弯霓。

yáng méi lú jú qià cháng shí ， zì xiào cǐ shēng zhēn nì lǚ 。

杨梅卢橘恰尝时，自笑此生真逆旅。

rén qíng hé chù bù tóng xī ， chán xīn qiě zuò xù zhān ní 。

人情何处不同巇，禅心且作絮沾泥。

“杨梅卢橘恰尝时”全诗翻译

译文：
道乡是归家的路，法喜为妻，笑着敲打鼓盆。
蟭螟胆子大，敢于筑巢在蚊子身上，游戏中展示秋毫的锋芒直立。
卷藏法界，像是藏在眼中的蹲伏着，自然地囊括合并了乾坤宇宙。
醉酒之中，两篇经文像是展开的破旧锦绣，雨前挂着千丈长的弯彩虹。
杨梅和卢橘在恰当的时候品尝，自我嘲笑这一生真是充满了奇遇之旅。
人情何处不会有差异，只有修行的心境才能像絮絮沾着泥土一样稳固。
全文总结：诗人通过描绘道乡归家的路，法喜与妻子的欢乐家庭，蟭螟勇敢的行为和锋芒毕露的游戏，法界的深邃蕴藏和天地的自然合一，醉酒中的破旧经文和美丽彩虹，以及品尝杨梅卢橘的快乐时光，表达了对生命中不同经历和人情况况的体悟，以及修行心境的重要性。

“杨梅卢橘恰尝时”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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