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“丹台有姓名”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“丹台有姓名”出自哪首诗？

答案： “丹台有姓名”出自： 唐代 刘禹锡的 《奉送家兄归王屋山隐居二首 一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： dān tái yǒu xìng míng ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题2：“丹台有姓名”的上一句是什么？

答案： “丹台有姓名”的上一句是： 云路将鸡犬 , 诗句拼音为： yún lù jiāng jī quǎn ，诗句平仄： 平平仄仄平 。

问题3：“丹台有姓名”的下一句是什么？

答案： “丹台有姓名”的下一句是： 古来成道者 , 诗句拼音为： gǔ lái chéng dào zhě ，诗句平仄：仄平平仄仄。

“丹台有姓名”全诗

奉送家兄归王屋山隐居二首 一 (fèng sòng jiā xiōng guī wáng wū shān yǐn jū èr shǒu yī)

。 朝代：唐 。    作者： 刘禹锡。

洛阳天坛上，依稀似玉京。
夜分先见日，月静远闻笙。
云路将鸡犬，丹台有姓名。
古来成道者，兄弟亦同行。

仄平平平仄，平平仄仄平。
仄○平仄仄，仄仄仄○平。
平仄○平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平○。

luò yáng tiān tán shàng ， yī xī sì yù jīng 。
yè fēn xiān jiàn rì ， yuè jìng yuǎn wén shēng 。
yún lù jiāng jī quǎn ， dān tái yǒu xìng míng 。
gǔ lái chéng dào zhě ， xiōng dì yì tóng háng 。

“丹台有姓名”繁体原文

奉送家兄歸王屋山隱居二首 一

洛陽天壇上，依稀似玉京。
夜分先見日，月靜遠聞笙。
雲路將雞犬，丹臺有姓名。
古來成道者，兄弟亦同行。

“丹台有姓名”韵律对照

仄平平平仄，平平仄仄平。
洛阳天坛上，依稀似玉京。

仄○平仄仄，仄仄仄○平。
夜分先见日，月静远闻笙。

平仄○平仄，平平仄仄平。
云路将鸡犬，丹台有姓名。

仄平平仄仄，平仄仄平○。
古来成道者，兄弟亦同行。

“丹台有姓名”全诗注音

luò yáng tiān tán shàng ， yī xī sì yù jīng 。

洛阳天坛上，依稀似玉京。

yè fēn xiān jiàn rì ， yuè jìng yuǎn wén shēng 。

夜分先见日，月静远闻笙。

yún lù jiāng jī quǎn ， dān tái yǒu xìng míng 。

云路将鸡犬，丹台有姓名。

gǔ lái chéng dào zhě ， xiōng dì yì tóng háng 。

古来成道者，兄弟亦同行。

“丹台有姓名”全诗翻译

译文：
在洛阳的天坛上，仿佛有一座像玉京（神话中的仙境）一样的存在。
夜晚刚过，先见到朝阳的曙光，月亮静静悬挂在远处，能听到笙歌声的传来。
漫天的云彩像是它的道路，鸡犬（指人们）即将上路，那座丹台（指修道的地方）上有着特定的名字。
古往今来，成就道德修行的人们，他们之间也同样行走在这条道路上，彼此成为了兄弟。

全诗概括：诗人描绘了洛阳天坛的壮丽景色，将其比作玉京仙境。黎明时分，朝阳初升，夜晚的月亮静静悬挂，笙歌声远传。云路象征修行的道路，人们即将踏上修行之旅，那座丹台上刻有众多有名的修行者。历史长河中，有追求道德修行的人们，他们同样走在这条道路上，成为了互相扶持的兄弟。

“丹台有姓名”总结赏析

赏析：:
这是刘禹锡的《奉送家兄归王屋山隐居二首之一》。该诗描写了诗人送别家兄归山隐居的情景，以及对兄弟情谊和仙境般的山居生活的向往之情。
首节描写了洛阳的风景，将洛阳比作玉京，显示出了洛阳的壮丽和庄严。在夜分的时候，诗人在这里看到了日出，听到了远处的笙箫声，这些景象给人一种宁静和祥和的感觉。这一节表现了自然景色的美丽和诗人对自然的感受。
第二节提到了云路和丹台，这些是道教修炼的象征，暗示了家兄要去山中修炼成仙的可能。丹台有姓名，意味着在这里修炼的人都有自己的名字和身份。这里也展现了一种神秘的氛围。
最后一节强调了兄弟情谊，诗人和家兄同行修道，表现出深厚的感情。诗人对兄弟一同修道的向往，也展示了他对山隐居生活的向往和仰慕之情。
标签: 抒情、仙境、兄弟情谊

“丹台有姓名”诗句作者刘禹锡介绍：

刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入爲主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其爲名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编爲十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其爲名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编爲十二卷。更多...

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