首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 偶成 > 否终还受泰

“否终还受泰”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“否终还受泰”出自哪首诗?

答案:否终还受泰”出自: 宋代 释智圆 《偶成》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: fǒu zhōng huán shòu tài ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“否终还受泰”的上一句是什么?

答案:否终还受泰”的上一句是: 劳生岂定期 , 诗句拼音为: láo shēng qǐ dìng qī ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“否终还受泰”的下一句是什么?

答案:否终还受泰”的下一句是: 乐极又生悲 , 诗句拼音为: lè jí yòu shēng bēi ,诗句平仄:仄仄仄平平

“否终还受泰”全诗

偶成 (ǒu chéng)

朝代:宋    作者: 释智圆

世态如轮转,劳生岂定期。
否终还受泰,乐极又生悲。
商代尊伊尹,秦庭戮李斯。
未能知幻化,安得证无为。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。

shì tài rú lún zhuàn , láo shēng qǐ dìng qī 。
fǒu zhōng huán shòu tài , lè jí yòu shēng bēi 。
shāng dài zūn yī yǐn , qín tíng lù lǐ sī 。
wèi néng zhī huàn huà , ān dé zhèng wú wéi 。

“否终还受泰”繁体原文

偶成

世態如輪轉,勞生豈定期。
否終還受泰,樂極又生悲。
商代尊伊尹,秦庭戮李斯。
未能知幻化,安得證無爲。

“否终还受泰”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
世态如轮转,劳生岂定期。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
否终还受泰,乐极又生悲。

平仄平平仄,平平仄仄平。
商代尊伊尹,秦庭戮李斯。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
未能知幻化,安得证无为。

“否终还受泰”全诗注音

shì tài rú lún zhuàn , láo shēng qǐ dìng qī 。

世态如轮转,劳生岂定期。

fǒu zhōng huán shòu tài , lè jí yòu shēng bēi 。

否终还受泰,乐极又生悲。

shāng dài zūn yī yǐn , qín tíng lù lǐ sī 。

商代尊伊尹,秦庭戮李斯。

wèi néng zhī huàn huà , ān dé zhèng wú wéi 。

未能知幻化,安得证无为。

“否终还受泰”全诗翻译

译文:
世态就像一个不停转动的车轮,人生的辛劳岂能有固定的时机。
否极泰来,乐极生悲。
商朝尊重伊尹,秦朝却处死了李斯。
我们还没有能够认识幻化变化,何处能证明无为的境界。



总结:

这首诗通过对世态变化和人生命运的描绘,反思了人生的起伏与无常。尊重和残忍交替出现,快乐与悲伤交织不断。历史中有着受人尊敬的智者,也有着被残酷对待的忠良。然而,人们还未能彻底洞悉世间万物的幻化变化,也难以证明无为的境界。整首诗表达了作者对人生无常的感慨和对生命深层次意义的探寻。

“否终还受泰”诗句作者释智圆介绍:

释智圆(九七六~一○二二),字无外,自号中庸子,钱塘(今浙江杭州)人,俗姓徐。年八岁,受具於龙兴寺。二十一岁,传天台三观於源清法师(吴遵路《闲居编》序)。居杭州孤山玛瑙院,与处士林逋爲友(《咸淳临安志》卷七○)。真宗乾兴元年卒,年四十七。谥号法慧(《武林高僧事略》)。有杂着,闲居编》五十一卷,仁宗嘉佑五年刊行於世。 智圆诗,存於《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世,惟见《续藏经》。今录诗十五卷,即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。更多...

“否终还受泰”相关诗句: