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“满意初成白塔铭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“满意初成白塔铭”出自哪首诗？

答案： “满意初成白塔铭”出自： 宋代 苏辙的 《成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高安送归》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： mǎn yì chū chéng bái tǎ míng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“满意初成白塔铭”的上一句是什么？

答案： “满意初成白塔铭”的上一句是： 忘身直犯黄茅瘴 , 诗句拼音为： wàng shēn zhí fàn huáng máo zhàng ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“满意初成白塔铭”的下一句是什么？

答案： “满意初成白塔铭”的下一句是： 寄我泪痕归万里 , 诗句拼音为： jì wǒ lèi hén guī wàn lǐ ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“满意初成白塔铭”全诗

成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭於惠州还过高安送归 (chéng dōu sēng fǎ zhōu wèi qí zǔ shī bǎo yuè qiú tǎ míng wū huì zhōu huán guò gāo ān sòng guī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。
为许先师传後世，径从西海集南溟。
忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。
寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

shào nián néng jiǎng dà chéng jīng ， fǎ shī táng zhōng bù chū jiōng 。
wèi xǔ xiān shī chuán hòu shì ， jìng cóng xī hǎi jí nán míng 。
wàng shēn zhí fàn huáng máo zhàng ， mǎn yì chū chéng bái tǎ míng 。
jì wǒ lèi hén guī wàn lǐ ， yáo zhī lù dī jiàn sōng qīng 。

“满意初成白塔铭”繁体原文

成都僧法舟爲其祖師寶月求塔銘於惠州還過高安送歸

少年能講大乘經，法施堂中不出扃。
爲許先師傳後世，徑從西海集南溟。
忘身直犯黄茅瘴，滿意初成白塔銘。
寄我淚痕歸萬里，遥知露滴澗松青。

“满意初成白塔铭”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
为许先师传後世，径从西海集南溟。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。

“满意初成白塔铭”全诗注音

shào nián néng jiǎng dà chéng jīng ， fǎ shī táng zhōng bù chū jiōng 。

少年能讲大乘经，法施堂中不出扃。

wèi xǔ xiān shī chuán hòu shì ， jìng cóng xī hǎi jí nán míng 。

为许先师传後世，径从西海集南溟。

wàng shēn zhí fàn huáng máo zhàng ， mǎn yì chū chéng bái tǎ míng 。

忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭。

jì wǒ lèi hén guī wàn lǐ ， yáo zhī lù dī jiàn sōng qīng 。

寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青。

“满意初成白塔铭”全诗翻译

译文：
少年能够讲解大乘经，法施堂中不用出门。他为了传承先师的教义给后人，径直前往西海集聚南溟之地。不忘自己身在黄茅之地受瘴气侵袭，直到满怀满意完成白塔的铭文。他寄托着我满满的泪水，归于遥远的万里之外，却能感知到那露水滴落在涧松上，使其更显青翠欲滴。
全文总结：这篇古文描述了一个年轻人有着卓越的佛学修养，能够娴熟地讲解大乘经典。他为了传承前辈的智慧给后人，自愿留在法施堂中不出门，专心致志于学习与教授。他不畏黄茅瘴气的威胁，坚定地投身于文化事业，最终完成了一座白塔的铭文。他深情地寄托着自己的心情和痴迷于佛学的情感，将之放逐于遥远的万里之外，却能心灵相通地感知到涧松上露滴的青翠。这篇文章通过描述这位年轻人的故事，传达了对学问的热爱与奉献精神，以及心灵间的遥远感应。

“满意初成白塔铭”总结赏析

赏析：这首诗由苏辙创作，以成都僧法舟为主题，表达了对这位高僧的崇敬之情。诗中通过对法舟的生平事迹的描述，表现了他少年时就精通大乘经，深得师传的法律精神。法施堂中不出扃，强调了他的谦虚和专注，始终在法施堂中修行。为了传承师训，他径直从西海集南溟，不惧艰险，忘却了个人身世，犯黄茅瘴，最终建成了白塔，成就了自身。诗人感叹他的精神和奉献，表达了对他的钦佩之情。最后两句以寄托的手法，表现了诗人对法舟的感动和远隔千里的思念之情，涧松青的意象，更加突显了这份深沉的感情。

“满意初成白塔铭”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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