“塔种柏初成”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“塔种柏初成”出自哪首诗？
答案： “塔种柏初成”出自： 唐代 刘得仁的 《题山中故静禅师》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： tǎ zhǒng bǎi chū chéng ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。
问题2：“塔种柏初成”的上一句是什么？
答案：
“塔种柏初成”的上一句是： 影悬尘已厚 , 诗句拼音为： yǐng xuán chén yǐ hòu
，诗句平仄： 仄仄仄平平 。
问题3：“塔种柏初成”的下一句是什么？
答案： “塔种柏初成”的下一句是： 溪院秋先雪 , 诗句拼音为： xī yuàn qiū xiān xuě ，诗句平仄：平仄平平仄。
“塔种柏初成”全诗
题山中故静禅师 (tí shān zhōng gù jìng chán shī)
寂灭身何在，门人隔此生。
影悬尘已厚，塔种柏初成。
溪院秋先雪，山堂古有精。
当时挂锡处，树老几枝倾。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
“塔种柏初成”繁体原文
題山中故靜禪師
寂滅身何在，門人隔此生。
影懸塵已厚，塔種柏初成。
溪院秋先雪，山堂古有精。
當時挂錫處，樹老幾枝傾。
“塔种柏初成”韵律对照
仄仄平平仄，平平仄仄平。
寂灭身何在，门人隔此生。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
影悬尘已厚，塔种柏初成。
平仄平平仄，平平仄仄平。
溪院秋先雪，山堂古有精。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。
当时挂锡处，树老几枝倾。
“塔种柏初成”全诗注音
寂灭身何在，门人隔此生。
影悬尘已厚，塔种柏初成。
溪院秋先雪，山堂古有精。
当时挂锡处，树老几枝倾。
“塔种柏初成”全诗翻译
译文：
无人知晓我灵魂的寂灭去向，我的门徒与我隔绝在不同的生命中。
尘埃积厚，我的身影几乎被遗忘，而高耸的塔下却种下了新生的柏树。
秋天来临，先是飘雪在溪院中纷飞，这座山堂自古以来就有神奇的灵气。
回想起当初挂锡修行的地方，树木已经老去，几根枝条都向一侧倾斜。
总结：
这首诗通过描绘自然景物和寺庙的变迁，抒发了诗人对人生与时光的感慨。诗中寓意着人们无法得知灵魂的归宿，以及门徒和诗人分隔在不同的生活中。诗人对自身的沧桑感到惋惜，同时也展现了时间对事物的不可逆转影响。溪院飘雪与山堂的灵气则象征了季节的变化和历史的积淀。最后，诗人以树木老去、枝条倾斜的景象，表达了对岁月流转和时光荏苒的感慨。整体而言，这首诗抒发了对生命与时间的深思和哲理思考。
“塔种柏初成”总结赏析
赏析：这首诗《题山中故静禅师》表达了诗人刘得仁对静禅师的景仰之情以及对佛教修行之道的思考。诗中通过描写静禅师的寂灭身和他的门人之间的距离，以及山中的景色，展现了一种宁静和超越尘世的境界。
首句“寂灭身何在，门人隔此生。”表现了静禅师超越尘世的状态，他的身体似乎已经融入了宇宙的宁静之中，与门人已经不再有直接的联系。这句反映了佛教思想中的涅槃概念，即超越生死轮回，达到灵魂的解脱。
接下来的几句描述了山中的景色，如“影悬尘已厚，塔种柏初成。”这里的“影”指的是静禅师的存在，已经如影子般在山中留下痕迹，而塔下的柏树也在不断生长，象征着时间的流逝。这些景物的描写增强了诗中的宁静和岁月的流转感。
诗中还提到“溪院秋先雪，山堂古有精。”这里“溪院”和“山堂”都是与佛教修行有关的地方，古有精，意味着这些地方有着悠久的历史和灵性的积淀。而“秋先雪”则表现出时间的推移，再次强调了岁月的变迁。
最后两句“当时挂锡处，树老几枝倾。”则展现了静禅师当年修行的场景，挂锡是佛教修行者的一种仪式，而树老几枝倾则反映了岁月的长久。这些描写使诗中的时空更加丰富。
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