“元勳辅六朝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“元勳辅六朝”出自哪首诗?

答案:元勳辅六朝”出自: 宋代 范纯仁 《申国太师吕公晦叔挽词三首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yuán xūn fǔ liù cháo ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题2:“元勳辅六朝”的上一句是什么?

答案:元勳辅六朝”的上一句是: 冢宰传三世 , 诗句拼音为:zhǒng zǎi chuán sān shì ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题3:“元勳辅六朝”的下一句是什么?

答案:元勳辅六朝”的下一句是: 承家同郑武 , 诗句拼音为: chéng jiā tóng zhèng wǔ ,诗句平仄:平平平仄仄

“元勳辅六朝”全诗

申国太师吕公晦叔挽词三首 其一 (shēn guó tài shī lǚ gōng huì shū wǎn cí sān shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 范纯仁

冢宰传三世,元勳辅六朝
承家同郑武,致主必唐尧。
梁坏将何仰,川流不可邀。
新阡人散後,林柏暮萧萧。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。

zhǒng zǎi chuán sān shì , yuán xūn fǔ liù cháo 。
chéng jiā tóng zhèng wǔ , zhì zhǔ bì táng yáo 。
liáng huài jiāng hé yǎng , chuān liú bù kě yāo 。
xīn qiān rén sàn hòu , lín bǎi mù xiāo xiāo 。

“元勳辅六朝”繁体原文

申國太師呂公晦叔挽詞三首 其一

冢宰傳三世,元勳輔六朝。
承家同鄭武,致主必唐堯。
梁壞將何仰,川流不可邀。
新阡人散後,林柏暮蕭蕭。

“元勳辅六朝”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
冢宰传三世,元勳辅六朝。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
承家同郑武,致主必唐尧。

平仄平平仄,平平仄仄平。
梁坏将何仰,川流不可邀。

平平平仄仄,平仄仄平平。
新阡人散後,林柏暮萧萧。

“元勳辅六朝”全诗注音

zhǒng zǎi chuán sān shì , yuán xūn fǔ liù cháo 。

冢宰传三世,元勳辅六朝。

chéng jiā tóng zhèng wǔ , zhì zhǔ bì táng yáo 。

承家同郑武,致主必唐尧。

liáng huài jiāng hé yǎng , chuān liú bù kě yāo 。

梁坏将何仰,川流不可邀。

xīn qiān rén sàn hòu , lín bǎi mù xiāo xiāo 。

新阡人散後,林柏暮萧萧。

“元勳辅六朝”全诗翻译

译文:

长久以来,职位承袭了三代的宰相,功勋卓著地辅佐过六朝的帝王。
担当家族的责任,以郑武之名闻名,每次为国家奉献时都像效法唐尧那样充满敬畏和坚决。
当梁朝灭亡之际,该寻求何种出路?江水滔滔,无法逆流而上。
新阡的人们离散之后,林中的柏树在傍晚时分沙沙作响。



总结:


这首诗描述了一个家族中历经几代的杰出人物,他们在政治和国家事务中扮演重要角色。他们继承了家族的荣耀,像郑武一样竭尽全力为国家和君主效力,而且对待职责始终如一,仿佛效法了古代传说中的尧帝。然而,在梁朝灭亡之时,他们面临着巨大的困境,无法逆转历史的洪流。最后,当新阡的人们分散离去后,寂静的林中只余下柏树的沙沙声。这首诗以表达对历史和命运的思考,展现了人生无常和家族命运的无奈之感。

“元勳辅六朝”总结赏析

赏析:: 这首诗《申国太师吕公晦叔挽词三首 其一》是范纯仁所作,表达了对吕公晦叔的挽词之情。诗人通过这首挽词,传颂了吕公晦叔的卓越才华和卓越的政治成就。
首先,诗人提到吕公晦叔作为范纯仁的祖父,担任了宰相之职三代,这是对他家族的伟大传承的夸赞。他的政治才能和家族的显赫地位为六朝的繁荣与稳定做出了巨大的贡献。
其次,诗人赞美吕公晦叔传承了郑武的家族传统,致力于国家的发展和维护,将国家的利益置于首位。他像唐尧那样,将国家治理视为至高无上的使命,表现出了高尚的政治道德。
接着,诗人以“梁坏将何仰,川流不可邀。”来表达吕公晦叔在梁朝时期,面对国家的动荡和危机,仍然坚守自己的信仰和原则,不为时局所左右,坚定地执掌政权,这是对他坚韧不拔的性格的歌颂。
最后,诗人以“新阡人散後,林柏暮萧萧。”来描绘了吕公晦叔去世后,他的家族逐渐式微,新一代人物的出现,使得吕家的影响力减弱,但林柏依然静立,萧瑟的景象象征了岁月的流逝和家族的兴衰。
标签: 家族传承、政治才能、高尚道德、坚韧不拔、岁月流逝。

“元勳辅六朝”诗句作者范纯仁介绍:

范纯仁(一○二七~一一○一),字尧夫,吴县(今江苏苏州)人。仲淹次子。早年以父荫爲太常寺太祝,举仁宗皇佑元年(一○四九)进士,均因侍父不仕。父卒,初知襄城县,移许州观察判官、知襄邑县。英宗治平元年(一○六四)擢江东转运判官,召爲殿中侍御史。因“濮议”事出通判安州,改知蕲州。神宗即位,召爲起居舍人,同知谏院,因忤王安石,出知河中府,移知庆州、信阳军、齐州。请罢,提举西京留司御史台。哲宗元佑元年(一○八六),复知庆州,未几,召爲给事中,同知枢密院事。三年,拜尚书右仆射兼中书侍郎。哲宗亲政,用章惇爲相,遂坚辞执政,出知颍昌府。後因元佑党籍,连贬武安军节度副使、永州安置。徽宗即位,分司南京、邓州居住。建中靖国元年卒,年七十五。谥忠宣。有《范忠宣集》二十卷、《弹事》五卷、《国论》五卷、《言行录》二十卷(《直斋书录解题》)。今存文集二十卷,奏议二卷,遗文一卷。事见《曲阜集》卷三《范忠宣公墓志铭》,《宋史》卷三一四有传。 范纯仁诗,以清康熙四十六年(一七○七)岁寒堂刊《范忠宣集》(其中诗五卷)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、文津阁《四库全书》本(简称文津阁本)、元刊明修本。新辑集外诗,附于卷末。更多...

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