“元和十年卢元辅文”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“元和十年卢元辅文”出自哪首诗?
答案: “元和十年卢元辅文”出自: 唐代 卢元辅的 《游天竺寺》, 诗句拼音为: yuán hé shí nián lú yuán fǔ wén 。
问题2:“元和十年卢元辅文”的上一句是什么?
答案:
“元和十年卢元辅文”的上一句是: 又《胥山碑铭》 , 诗句拼音为: yòu 《 xū shān bēi míng 》
。
问题3:“元和十年卢元辅文”的下一句是什么?
答案: “元和十年卢元辅文”的下一句是: 王遹书 , 诗句拼音为: wáng yù shū ,诗句平仄:平仄○。
“元和十年卢元辅文”全诗
游天竺寺 (yóu tiān zhú sì)
水田十里学袈裟,秋殿千金俨释迦。
远客偏求月桂子,老人不记石莲花。
武林山价县隋日,天竺经文隶汉家。
苔壁娲皇链来处,泐中修竹扫云霞。
(见《两浙金石志》卷二。
)(〖1〗石刻诗前原题「大唐杭州刺史卢元辅」九字。
〖2〗阮元《两浙金石志》:「右刻在下天竺神尼塔下磨崖,文九行,右行,正书,径二寸。
此诗《全唐诗》未载。
按卢元辅於德宗时自河南县令除杭州刺史,尝於武林山作见山亭,见《咸淳临安志》。
又《胥山碑铭》,元和十年卢元辅文,王遹书,见《舆地碑目》。
此疑元和时刻。
又《陕西通志》云:『卢元辅滑州人,曾为华州刺史。
』《郎官石柱题名》有金部郎中卢元辅。
白乐天有《卢元辅除杭州刺史制》,中云:『尝守商都,再领京县。
』皆其历官也。
石本『泐中修竹扫云霞』,『泐』字系原刻,『修竹』二字系改凿。
『大唐』二字亦添补。
《西湖志》作『洞中』,盖据文理,未见石刻也。
」〖3〗《杭州府志》引《武林石刻记》:「唐卢元辅《游天竺诗》,纵一尺八寸,横二尺,正书,字径二寸。
」)。
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“元和十年卢元辅文”繁体原文
遊天竺寺
水田十里學袈裟,秋殿千金儼釋迦。
遠客偏求月桂子,老人不記石蓮花。
武林山價縣隋日,天竺經文隸漢家。
苔壁媧皇鍊來處,泐中脩竹掃雲霞。
(見《兩浙金石志》卷二。
)(〖1〗石刻詩前原題「大唐杭州刺史盧元輔」九字。
〖2〗阮元《兩浙金石志》:「右刻在下天竺神尼塔下磨崖,文九行,右行,正書,徑二寸。
此詩《全唐詩》未載。
按盧元輔於德宗時自河南縣令除杭州刺史,嘗於武林山作見山亭,見《咸淳臨安志》。
又《胥山碑銘》,元和十年盧元輔文,王遹書,見《輿地碑目》。
此疑元和時刻。
又《陜西通志》云:『盧元輔滑州人,曾爲華州刺史。
』《郎官石柱題名》有金部郎中盧元輔。
白樂天有《盧元輔除杭州刺史制》,中云:『嘗守商都,再領京縣。
』皆其歷官也。
石本『泐中脩竹掃雲霞』,『泐』字係原刻,『脩竹』二字係改鑿。
『大唐』二字亦添補。
《西湖志》作『洞中』,蓋據文理,未見石刻也。
」〖3〗《杭州府志》引《武林石刻記》:「唐盧元輔《遊天竺詩》,縱一尺八寸,橫二尺,正書,字徑二寸。
」)。
“元和十年卢元辅文”全诗注音
水田十里学袈裟,秋殿千金俨释迦。
远客偏求月桂子,老人不记石莲花。
武林山价县隋日,天竺经文隶汉家。
苔壁娲皇链来处,泐中修竹扫云霞。
(见《两浙金石志》卷二。
)(〖1〗石刻诗前原题「大唐杭州刺史卢元辅」九字。
〖2〗阮元《两浙金石志》:「右刻在下天竺神尼塔下磨崖,文九行,右行,正书,径二寸。
此诗《全唐诗》未载。
按卢元辅於德宗时自河南县令除杭州刺史,尝於武林山作见山亭,见《咸淳临安志》。
又《胥山碑铭》,元和十年卢元辅文,王遹书,见《舆地碑目》。
此疑元和时刻。
又《陕西通志》云:『卢元辅滑州人,曾为华州刺史。
』《郎官石柱题名》有金部郎中卢元辅。
白乐天有《卢元辅除杭州刺史制》,中云:『尝守商都,再领京县。
』皆其历官也。
石本『泐中修竹扫云霞』,『泐』字系原刻,『修竹』二字系改凿。
『大唐』二字亦添补。
《西湖志》作『洞中』,盖据文理,未见石刻也。
」〖3〗《杭州府志》引《武林石刻记》:「唐卢元辅《游天竺诗》,纵一尺八寸,横二尺,正书,字径二寸。
」)。
“元和十年卢元辅文”全诗翻译
译文:
水田十里学袈裟,秋殿千金俨释迦。
远客偏求月桂子,老人不记石莲花。
武林山价县隋日,天竺经文隶汉家。
苔壁娲皇链来处,泐中修竹扫云霞。
这首诗的作者是唐代官员卢元辅。这首诗刻在天竺神尼塔下的磨崖上,原题为"大唐杭州刺史卢元辅"。诗的文字是正书,每行有九个字,每个字的宽度为两寸。
该诗没有收录在《全唐诗》中。根据历史记载,卢元辅是德宗时期的官员,曾担任河南县令和杭州刺史,并在武林山建造了一座名为"见山亭"的建筑。
诗中提到的"武林山"是县名,而"天竺经文"指的是佛经。诗中还提到了"泐中",指的是石壁上的位置,而"修竹扫云霞"是描述景物。
根据《杭州府志》所引,《武林石刻记》中描述了这首诗的尺寸,纵向为一尺八寸,横向为两尺,字的宽度为两寸。
值得注意的是,有些版本中的诗文中将"泐中"改为"洞中",但根据文献记载,石刻上并未出现这样的文字。
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