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“六诗暮吾辅”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“六诗暮吾辅”出自哪首诗？

答案： “六诗暮吾辅”出自： 宋代 晁说之的 《说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州王枢密诗十首意典辞丽忻喜辄次韵和呈以公若登台辅临危莫爱身为韵 其五》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： liù shī mù wú fǔ ，诗句平仄： 仄平仄平仄 。

问题2：“六诗暮吾辅”的上一句是什么？

答案： “六诗暮吾辅”的上一句是： 三易朝吾车 , 诗句拼音为： sān yì cháo wú chē ，诗句平仄： 仄平仄平仄 。

问题3：“六诗暮吾辅”的下一句是什么？

答案： “六诗暮吾辅”的下一句是： 岂亦不自娱 , 诗句拼音为： qǐ yì bù zì yú ，诗句平仄：仄仄仄仄平。

“六诗暮吾辅”全诗

说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州王枢密诗十首意典辞丽忻喜辄次韵和呈以公若登台辅临危莫爱身为韵 其五 (shuō zhī fāng yōu hán gōng biǎo dài fū jí jù zhì shì nǎi méng chuán shì sòng chén zhōu wáng shū mì shī shí shǒu yì diǎn cí lì xīn xǐ zhé cì yùn hé chéng yǐ gōng ruò dēng tái fǔ lín wēi mò ài shēn wèi yùn qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 晁说之。

衮冕有人妖，钟鼓成国蠧。
可怜淩霜干，不作济川具。
三易朝吾车，六诗暮吾辅。
岂亦不自娱，菊径而兰亩。

仄仄仄平平，平仄平仄仄。
仄平平平仄，仄仄仄平仄。
仄仄平平平，仄平仄平仄。
仄仄仄仄平，仄仄平平仄。

gǔn miǎn yǒu rén yāo ， zhōng gǔ chéng guó dù 。
kě lián líng shuāng gān ， bù zuò jì chuān jù 。
sān yì cháo wú chē ， liù shī mù wú fǔ 。
qǐ yì bù zì yú ， jú jìng ér lán mǔ 。

“六诗暮吾辅”繁体原文

說之方憂韓公表大夫疾遽致仕乃蒙傳視送陳州王樞密詩十首意典辭麗忻喜輒次韻和呈以公若登台輔臨危莫愛身爲韻 其五

衮冕有人妖，鐘鼓成國蠧。
可憐淩霜幹，不作濟川具。
三易朝吾車，六詩暮吾輔。
豈亦不自娛，菊徑而蘭畝。

“六诗暮吾辅”韵律对照

仄仄仄平平，平仄平仄仄。
衮冕有人妖，钟鼓成国蠧。

仄平平平仄，仄仄仄平仄。
可怜淩霜干，不作济川具。

仄仄平平平，仄平仄平仄。
三易朝吾车，六诗暮吾辅。

仄仄仄仄平，仄仄平平仄。
岂亦不自娱，菊径而兰亩。

“六诗暮吾辅”全诗注音

gǔn miǎn yǒu rén yāo ， zhōng gǔ chéng guó dù 。

衮冕有人妖，钟鼓成国蠧。

kě lián líng shuāng gān ， bù zuò jì chuān jù 。

可怜淩霜干，不作济川具。

sān yì cháo wú chē ， liù shī mù wú fǔ 。

三易朝吾车，六诗暮吾辅。

qǐ yì bù zì yú ， jú jìng ér lán mǔ 。

岂亦不自娱，菊径而兰亩。

“六诗暮吾辅”全诗翻译

译文：
有人贵为王侯，却像妖怪一样邪恶，国家的钟鼓声成了它们蛀蚀的工具。
可怜我像淩霜一样孤独，却无法成就济川拯救百姓的大业。
三次改变我的朝车，六次谱写我的辅佐诗篇。
难道我也不自我娱乐，只是在菊径和兰亩之间徜徉。
全文总结：这段古文表达了作者对于身处权力之中的人士的不满，认为有些人尽管身居高位，却不顾国家和人民的疾苦，反而滥用职权，像妖怪一样恶劣。作者自己虽有志于拯救百姓于水深火热之中，却无力实现大业，只能在诗歌创作和娱乐中自我安慰。

“六诗暮吾辅”总结赏析

《说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州王枢密诗十首意典辞丽忻喜辄次韵和呈以公若登台辅临危莫爱身为韵 其五》是晁说之的一首诗，表达了他对韩公表大夫的忧虑和祝福之情。这首诗可以标签为抒情、送别、劝进士。
赏析：
这首诗以古代的壮丽场景来描绘韩公表大夫的仕途和荣耀。作者晁说之以“衮冕有人妖，钟鼓成国蠧”开篇，形象生动地描绘了韩公表大夫的华丽仕途和成就。然后，他以“可怜淩霜干，不作济川具”表达了对韩公表大夫的忧虑，担心他在朝政中受到的艰难和挫折。
接下来的几句中，作者提到了“三易朝吾车，六诗暮吾辅”，强调了韩公表大夫在政治上的重要地位和功绩。最后两句“岂亦不自娱，菊径而兰亩”则表达了对他退隐之后的幸福祝愿，希望他能在宁静的田园生活中享受快乐。
整首诗通过对韩公表大夫仕途和退隐生活的描写，展现了作者对他的敬佩和祝愿之情，既有忧虑，又有美好的愿景。

“六诗暮吾辅”诗句作者晁说之介绍：

晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州钜野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元佑初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。後入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，复以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，後提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集後记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。　晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附於卷末。更多...

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