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“六六元来三十六”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“六六元来三十六”出自哪首诗？

答案： “六六元来三十六”出自： 宋代 释道宁的 《偈六十九首 其五二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： liù liù yuán lái sān shí liù ，诗句平仄： 仄仄平平○仄仄 。

问题2：“六六元来三十六”的上一句是什么？

答案： “六六元来三十六”的上一句是： 争如攃手便归来 , 诗句拼音为： zhēng rú cā shǒu biàn guī lái ，诗句平仄： 仄仄平平○仄仄 。

问题3：“六六元来三十六”的下一句是什么？

答案： “六六元来三十六”的下一句是： 殷勤为报道中人 , 诗句拼音为： yīn qín wèi bào dào zhōng rén ，诗句平仄：○平平仄仄○平。

“六六元来三十六”全诗

偈六十九首 其五二 (jì liù shí jiǔ shǒu qí wǔ èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释道宁。

此生西天，斯晨禁足。
依旧夜短昼长，是处山青水渌。
都来一个虚空，不用强生节目。
争如攃手便归来，六六元来三十六。
殷勤为报道中人，恋着玄关即拘束。

仄平平平，平平○仄。
平仄仄仄仄○，仄仄平平仄仄。
平平仄仄平○，仄仄平平仄仄。
平○仄仄仄平平，仄仄平平○仄仄。
○平平仄仄○平，仄仄平平仄平仄。

cǐ shēng xī tiān ， sī chén jìn zú 。
yī jiù yè duǎn zhòu cháng ， shì chù shān qīng shuǐ lù 。
dōu lái yí gè xū kōng ， bù yòng qiáng shēng jié mù 。
zhēng rú cā shǒu biàn guī lái ， liù liù yuán lái sān shí liù 。
yīn qín wèi bào dào zhōng rén ， liàn zhe xuán guān jí jū shù 。

“六六元来三十六”繁体原文

偈六十九首 其五二

此生西天，斯晨禁足。
依舊夜短晝長，是處山青水淥。
都來一個虛空，不用强生節目。
爭如攃手便歸來，六六元來三十六。
殷勤爲報道中人，戀著玄關即拘束。

“六六元来三十六”韵律对照

仄平平平，平平○仄。
此生西天，斯晨禁足。

平仄仄仄仄○，仄仄平平仄仄。
依旧夜短昼长，是处山青水渌。

平平仄仄平○，仄仄平平仄仄。
都来一个虚空，不用强生节目。

平○仄仄仄平平，仄仄平平○仄仄。
争如攃手便归来，六六元来三十六。

○平平仄仄○平，仄仄平平仄平仄。
殷勤为报道中人，恋着玄关即拘束。

“六六元来三十六”全诗注音

cǐ shēng xī tiān ， sī chén jìn zú 。

此生西天，斯晨禁足。

yī jiù yè duǎn zhòu cháng ， shì chù shān qīng shuǐ lù 。

依旧夜短昼长，是处山青水渌。

dōu lái yí gè xū kōng ， bù yòng qiáng shēng jié mù 。

都来一个虚空，不用强生节目。

zhēng rú cā shǒu biàn guī lái ， liù liù yuán lái sān shí liù 。

争如攃手便归来，六六元来三十六。

yīn qín wèi bào dào zhōng rén ， liàn zhe xuán guān jí jū shù 。

殷勤为报道中人，恋着玄关即拘束。

“六六元来三十六”全诗翻译

译文：
此生就在西方，如今却在此地受限禁足。
时间依旧，夜晚短暂而白昼漫长，所在之处山青水绿。
大家聚在一起空虚无物，无需刻意表演。
何不如意捎手信，立即归来，共计六十六元，三十六从原处出发。
他殷切地盼望着报道中的人，却感到在玄关处束缚不安。
总结：这段古文描述了作者目前身处异国他乡，生活受限于禁足，时光流逝依旧，周围的环境自然风光美丽。他认为当下的聚会与交往都显得虚无，不需要刻意表现。在异乡，他情愿通过信函传递心意，盼望朋友们能够回来，心中想着一笔不多不少的数目。他渴望得到报道中的人的问候，但同时又感到玄关处的束缚和拘束。整篇古文表达了作者对远方故友的思念之情以及对异乡生活的感慨。

“六六元来三十六”总结赏析

这首诗《偈六十九首 其五二》是由释道宁创作的。这首诗可以分为以下几个方面的赏析：
赏析：:
这首诗以佛教的视角探讨了生命的本质和虚空的概念。诗人表达了在西方净土追求解脱的愿望，西天象征着佛国，禁足则表示对世俗的超脱。诗中用对时间的描述，夜短昼长，山青水渌，强调了禅修者超越时间和世界的境界。虚空的概念在佛教中常被用来表示无常和空性，诗中提到的虚空是一种境界，不需要刻意追求，而是一种自然的状态。
诗中还提到了攃手便归来，六六元来三十六，这些数字和动作都具有佛教的象征意义，暗示了修行的过程和成果。最后，诗人表达了对中人的殷勤和对玄关的恋着，揭示了修行者的内心矛盾，即追求超脱但又难以舍弃世俗之情。
标签: 宗教、禅修、虚空、时光、内心矛盾

“六六元来三十六”诗句作者释道宁介绍：

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。更多...

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