“惟彼呼者”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“惟彼呼者”出自哪首诗?

答案:惟彼呼者”出自: 宋代 释慧空 《终南山入定猕猴赞》, 诗句拼音为: wéi bǐ hū zhě

问题2:“惟彼呼者”的上一句是什么?

答案:惟彼呼者”的上一句是: 寂尔不譍 , 诗句拼音为: jì ěr bù yīng

问题3:“惟彼呼者”的下一句是什么?

答案:惟彼呼者”的下一句是: 乃出其定 , 诗句拼音为: nǎi chū qí dìng ,诗句平仄:仄仄○仄

“惟彼呼者”全诗

终南山入定猕猴赞 (zhōng nán shān rù dìng mí hóu zàn)

朝代:宋    作者: 释慧空

方得其树,万壑千岩。
至令休复,屹若终南。
呼之六窗,寂尔不譍。
惟彼呼者,乃出其定。

平仄○仄,仄仄平平。
仄仄平仄,仄仄平平。
平平仄平,仄仄仄平。
平仄平仄,仄仄○仄。

fāng dé qí shù , wàn hè qiān yán 。
zhì lìng xiū fù , yì ruò zhōng nán 。
hū zhī liù chuāng , jì ěr bù yīng 。
wéi bǐ hū zhě , nǎi chū qí dìng 。

“惟彼呼者”繁体原文

終南山入定獼猴贊

方得其樹,萬壑千巖。
至令休復,屹若終南。
呼之六窗,寂爾不譍。
惟彼呼者,乃出其定。

“惟彼呼者”全诗注音

fāng dé qí shù , wàn hè qiān yán 。

方得其树,万壑千岩。

zhì lìng xiū fù , yì ruò zhōng nán 。

至令休复,屹若终南。

hū zhī liù chuāng , jì ěr bù yīng 。

呼之六窗,寂尔不譍。

wéi bǐ hū zhě , nǎi chū qí dìng 。

惟彼呼者,乃出其定。

“惟彼呼者”全诗翻译

译文:

方才得到这棵树,它矗立在万壑千岩之间。如此使它休息安定,它就像终南山一样峻峭挺拔。呼唤它六次,它就静默无声,不再吵闹。只有那个呼唤的人,才能使它出现在预定的位置。

总结:

诗人表现了对一棵特殊的树的描写,这棵树仿佛矗立在崇山峻岭之间。只有通过特定的呼唤方式,才能使它出现在人们预定的位置。这首诗意境深远,富有神秘色彩,同时也蕴含着一定的哲理。

“惟彼呼者”总结赏析

赏析:这首诗《终南山入定猕猴赞》是释慧空创作的一首佛教诗歌,以赞美终南山上的猕猴为主题。诗人通过描绘终南山的壮丽景色和猴子的冥想状态,表达了一种超越尘世、达到内心宁静与定力的境界。
首句“方得其树,万壑千岩”,以雄伟壮丽的自然景观作为背景,展现出终南山的壮美。接着,“至令休复,屹若终南”,通过将猕猴与山融为一体,强调猴子与山一样坚韧不拔,达到了超越尘世的境界。诗中的“六窗”和“寂尔不譍”则表现出猴子的冥想状态,安静无声,完全沉浸于内心的冥想之中。最后,“惟彼呼者,乃出其定”,强调只有那些能够专注冥想的猴子才能真正走出尘世的束缚,达到内心的平静。

“惟彼呼者”诗句作者释慧空介绍:

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学於圆悟、六祖,後至疏山,爲南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)爲底本,编爲二卷。更多...

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