“呜呼彼鸿渐”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“呜呼彼鸿渐”出自哪首诗？
答案： “呜呼彼鸿渐”出自： 宋代 郑樵的 《涤愫 其四》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： wū hū bǐ hóng jiàn ，诗句平仄： 平平仄平仄 。
问题2：“呜呼彼鸿渐”的上一句是什么？
答案：
“呜呼彼鸿渐”的上一句是： 亦云善拟议 , 诗句拼音为： yì yún shàn nǐ yì
，诗句平仄： 平平仄平仄 。
问题3：“呜呼彼鸿渐”的下一句是什么？
答案： “呜呼彼鸿渐”的下一句是： 进德亦犹水 , 诗句拼音为： jìn dé yì yóu shuǐ ，诗句平仄：仄仄仄平仄。
“呜呼彼鸿渐”全诗
涤愫 其四 (dí sù qí sì)
修身以为弓，矫思以为矢。
立义以为的，亦云善拟议。
呜呼彼鸿渐，进德亦犹水。
我如驾其说，木舌畅所指。
平平仄平平，仄仄仄平仄。
仄仄仄平仄，仄平仄仄仄。
平平仄平仄，仄仄仄平仄。
仄仄仄平仄，仄仄仄仄仄。
“呜呼彼鸿渐”繁体原文
滌愫 其四
修身以爲弓，矯思以爲矢。
立義以爲的，亦云善擬議。
嗚呼彼鴻漸，進德亦猶水。
我如駕其說，木舌暢所指。
“呜呼彼鸿渐”韵律对照
平平仄平平，仄仄仄平仄。
修身以为弓，矫思以为矢。
仄仄仄平仄，仄平仄仄仄。
立义以为的，亦云善拟议。
平平仄平仄，仄仄仄平仄。
呜呼彼鸿渐，进德亦犹水。
仄仄仄平仄，仄仄仄仄仄。
我如驾其说，木舌畅所指。
“呜呼彼鸿渐”全诗注音
修身以为弓，矫思以为矢。
立义以为的，亦云善拟议。
呜呼彼鸿渐，进德亦犹水。
我如驾其说，木舌畅所指。
“呜呼彼鸿渐”全诗翻译
译文：
修身就好像是制作一张弓，矫正思想就如同制作一支箭。树立正确的道德标准，也被称为善于制定计划。嗳，那些高飞的大雁，逐渐消失在远方，进步的道德修养也像水一样持续前进。我就像是驾驭着它们的言论，使得用木头做的舌头畅所指。
总结：
诗人通过比喻，以修身、矫思、立义三个步骤来表达如何塑造良好的品德。修身和矫思分别像制作弓箭，而立义则类似于善于制定计划。诗人借鸿雁飞行的景象来寓意进德之道无止境。他自比驾驭雁言，使舌头得以流利地表达。整体意境表达了修身齐家治国平天下的道德理念。
“呜呼彼鸿渐”相关诗句：
- 呜呼彼鸿渐 出自 [宋] 郑樵 ·《涤愫 其四 》
- 呜呼彼苍天 出自 [宋] 严羽 ·《庚寅纪乱 》
- 呼童歌呜呜 出自 [宋] 葛胜仲 ·《中秋无月与伸仲饮书斋书呈伸仲 》
- 呜呼 出自 [宋] 岳珂 ·《吴开府前日帖赞 》
- 呜呼 出自 [宋] 岳珂 ·《黄鲁直先王赐帖赞 》
- 呜呼 出自 [宋] 岳珂 ·《赵德麟召还诗帖赞 》
- 呜呼 出自 [宋] 岳珂 ·《张文忠奉告晴快二帖赞 》
- 呜呼 出自 [宋] 张舜民 ·《五王庙 》
- 呜呼 出自 [宋] 郑大惠 ·《哀夏孝女 》
- 呜呼 出自 [宋] 郭祥正 ·《留君仪哀词 》
- 呜呼 出自 [宋] 郭祥正 ·《广言归 》
- 呜呼 出自 [唐] 元稹 ·《有酒十章 四 》
- 呜呼 出自 [宋] 刘克庄 ·《郦生长揖图 》
- 呜呼 出自 [宋] 王埜 ·《寿千亿 》
- 呜呼 出自 [宋] 白玉蟾 ·《公无渡河 》
- 呜呼呜呼 出自 [唐] 元结 ·《二风诗 》
- 呜呼 出自 [宋] 项安世 ·《三十日过班竹赋玉州之木一首 》
- 呜呼 出自 [宋] 郭祥正 ·《留君仪哀词 》
- 呜呼 出自 [宋] 岳珂 ·《太宗皇帝南牙谢熊白状赞 》
- 呜呼 出自 [唐] 韩氏（附于佑） ·《婚宴席上索笔爲诗 》