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“力穷而位转”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“力穷而位转”出自哪首诗？

答案： “力穷而位转”出自： 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： lì qióng ér wèi zhuǎn ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“力穷而位转”的上一句是什么？

答案： “力穷而位转”的上一句是： 阴极而阳生 , 诗句拼音为：yīn jí ér yáng shēng ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“力穷而位转”的下一句是什么？

答案： “力穷而位转”的下一句是： 苍龙退骨而骧 , 诗句拼音为： cāng lóng tuì gǔ ér xiāng ，诗句平仄：○平仄仄平平。

“力穷而位转”全诗

偈颂二百零五首 其一 (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

阴极而阳生，力穷而位转。
苍龙退骨而骧，玄豹披雾而变。
要将三世佛髑髅，穿作数珠子一穿。
莫道明头暗头，真个日面月面。
直饶你斗满秤平，也输我卖贵买贱。
盘里明珠，不拨自转。

平仄平平平，仄平平仄仄。
○平仄仄平平，平仄平仄平仄。
仄○○仄仄仄平，○仄仄平仄仄○。
仄仄平平仄平，平仄仄仄仄仄。
仄平仄仄仄○平，仄○仄仄仄仄仄。
平仄平平，仄仄仄仄。

yīn jí ér yáng shēng ， lì qióng ér wèi zhuǎn 。
cāng lóng tuì gǔ ér xiāng ， xuán bào pī wù ér biàn 。
yào jiāng sān shì fó dú lóu ， chuān zuò shù zhū zǐ yī chuān 。
mò dào míng tóu àn tóu ， zhēn gè rì miàn yuè miàn 。
zhí ráo nǐ dòu mǎn chèng píng ， yě shū wǒ mài guì mǎi jiàn 。
pán lǐ míng zhū ， bù bō zì zhuàn 。

“力穷而位转”繁体原文

偈頌二百零五首 其一

陰極而陽生，力窮而位轉。
蒼龍退骨而驤，玄豹披霧而變。
要將三世佛髑髏，穿作數珠子一穿。
莫道明頭暗頭，真箇日面月面。
直饒你斗滿秤平，也輸我賣貴買賤。
槃裏明珠，不撥自轉。

“力穷而位转”韵律对照

平仄平平平，仄平平仄仄。
阴极而阳生，力穷而位转。

○平仄仄平平，平仄平仄平仄。
苍龙退骨而骧，玄豹披雾而变。

仄○○仄仄仄平，○仄仄平仄仄○。
要将三世佛髑髅，穿作数珠子一穿。

仄仄平平仄平，平仄仄仄仄仄。
莫道明头暗头，真个日面月面。

仄平仄仄仄○平，仄○仄仄仄仄仄。
直饶你斗满秤平，也输我卖贵买贱。

平仄平平，仄仄仄仄。
盘里明珠，不拨自转。

“力穷而位转”全诗注音

yīn jí ér yáng shēng ， lì qióng ér wèi zhuǎn 。

阴极而阳生，力穷而位转。

cāng lóng tuì gǔ ér xiāng ， xuán bào pī wù ér biàn 。

苍龙退骨而骧，玄豹披雾而变。

yào jiāng sān shì fó dú lóu ， chuān zuò shù zhū zǐ yī chuān 。

要将三世佛髑髅，穿作数珠子一穿。

mò dào míng tóu àn tóu ， zhēn gè rì miàn yuè miàn 。

莫道明头暗头，真个日面月面。

zhí ráo nǐ dòu mǎn chèng píng ， yě shū wǒ mài guì mǎi jiàn 。

直饶你斗满秤平，也输我卖贵买贱。

pán lǐ míng zhū ， bù bō zì zhuàn 。

盘里明珠，不拨自转。

“力穷而位转”全诗翻译

译文：
阴极（消极）而阳（积极）生，力量枯竭而位置转移。
苍龙收起威严而降伏，玄豹披上雾霭而变幻。
要将三世佛的骨头，穿成数珠一串串。
不要说明亮的一面和暗淡的一面，真实是既有日亮的一面又有月亮的一面。
就算你拿满天的秤来平衡，也比不过我以便宜的价格卖出贵重的货物。
在盘子里的明珠，不需要人去转动它，它自己就会转动。
总结：全文：文中通过对阴阳转化、龙变马化、佛骨成珠、明暗两面、权衡利弊等意象的描绘，表达了世间事物变幻莫测、相互制衡的道理，以及智慧和自然法则的妙用。

“力穷而位转”总结赏析

《偈颂二百零五首 其一》赏析：
这首诗由释正觉创作，表现了一种哲学思考和超越物质界限的意象。让我们逐行进行赏析：
1. "阴极而阳生，力穷而位转。"
这两句表达了一种阴阳转化的观念，强调了宇宙中的平衡和循环。阴阳的交替和力量的消耗与再生是宇宙自然法则的一部分。
2. "苍龙退骨而骧，玄豹披雾而变。"
这里以龙和豹作为象征，强调了生命的变化和化身的可能性。它们从一种形态转变为另一种，象征着生命的无限可能性。
3. "要将三世佛髑髅，穿作数珠子一穿。"
这句话可能涉及到佛教的传说和宗教意象，提到了三世佛的髑髅，可能表示要将一切的存在化为珠子，象征着宇宙的统一和内在联系。
4. "莫道明头暗头，真个日面月面。"
这句话警示人们不要被外表所迷惑，强调了真实和虚幻之间的区别。日面和月面也可以被视为对立的符号，代表了事物的两个方面。
5. "直饶你斗满秤平，也输我卖贵买贱。"
这句话提醒人们不要追求物质财富，因为在更深层次上，一切都是相对的。斗满秤平和卖贵买贱强调了物质追求的空虚。
6. "盘里明珠，不拨自转。"
这句话可能指的是内在的智慧和悟性，它们在内心深处存在，不需要外部的干预，就会自然而然地展现出来。

“力穷而位转”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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