“正而穷胜枉而通”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“正而穷胜枉而通”出自哪首诗?

答案:正而穷胜枉而通”出自: 宋代 徐积 《和潘朝奉邹国公配飨》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhèng ér qióng shèng wǎng ér tōng ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题2:“正而穷胜枉而通”的上一句是什么?

答案:正而穷胜枉而通”的上一句是: 孰谓阔迂穷至死 , 诗句拼音为: shú wèi kuò yū qióng zhì sǐ ,诗句平仄: 平平平仄仄平平

问题3:“正而穷胜枉而通”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“正而穷胜枉而通”已经是最后一句了。

“正而穷胜枉而通”全诗

和潘朝奉邹国公配飨 (hé pān cháo fèng zōu guó gōng pèi xiǎng)

朝代:宋    作者: 徐积

丹书一下人神庆,美矣先朝贵孟公。
能与百王兴漏典,长令万国仰遗风。
躬为独行生无禄,道配弥高祭有宫。
孰谓阔迂穷至死,正而穷胜枉而通

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平仄仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。

dān shū yī xià rén shén qìng , měi yǐ xiān cháo guì mèng gōng 。
néng yǔ bǎi wáng xīng lòu diǎn , cháng lìng wàn guó yǎng yí fēng 。
gōng wèi dú xíng shēng wú lù , dào pèi mí gāo jì yǒu gōng 。
shú wèi kuò yū qióng zhì sǐ , zhèng ér qióng shèng wǎng ér tōng 。

“正而穷胜枉而通”繁体原文

和潘朝奉鄒國公配饗

丹書一下人神慶,美矣先朝貴孟公。
能與百王興漏典,長令萬國仰遺風。
躬爲獨行生無祿,道配彌高祭有宮。
孰謂闊迂窮至死,正而窮勝枉而通。

“正而穷胜枉而通”韵律对照

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
丹书一下人神庆,美矣先朝贵孟公。

平仄仄平平仄仄,平仄仄仄仄平平。
能与百王兴漏典,长令万国仰遗风。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
躬为独行生无禄,道配弥高祭有宫。

仄仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
孰谓阔迂穷至死,正而穷胜枉而通。

“正而穷胜枉而通”全诗注音

dān shū yī xià rén shén qìng , měi yǐ xiān cháo guì mèng gōng 。

丹书一下人神庆,美矣先朝贵孟公。

néng yǔ bǎi wáng xīng lòu diǎn , cháng lìng wàn guó yǎng yí fēng 。

能与百王兴漏典,长令万国仰遗风。

gōng wèi dú xíng shēng wú lù , dào pèi mí gāo jì yǒu gōng 。

躬为独行生无禄,道配弥高祭有宫。

shú wèi kuò yū qióng zhì sǐ , zhèng ér qióng shèng wǎng ér tōng 。

孰谓阔迂穷至死,正而穷胜枉而通。

“正而穷胜枉而通”全诗翻译

译文:
丹书一下来庆祝这位人神,多么美好啊,他就是先朝的尊贵的孟公。
他能与百王一同兴办仪式,长久地让万国都仰慕他的风范。
他身世卑微,却独自一人走在正道上,生活没有俸禄,但他的品德配得上祭祀宫庭。
有谁说广阔豪奢的生活直到死都能保持,只有正直而朴素的生活最终胜过邪恶而放荡的生活。

全文

总结:

文章赞美了一位先朝的贵族孟公,他品德高尚,仪表堂皇,能够在众多君王中脱颖而出。尽管他生活简朴,没有富贵荣华,但他却在道德和仪式上取得了巨大的成就,被认为是一位伟大的人神。文章也表达了正直和朴素的生活最终胜过邪恶和奢华的思想。

“正而穷胜枉而通”总结赏析

赏析:这首诗是徐积的《和潘朝奉邹国公配飨》。诗人通过赞颂潘朝奉邹国公,表达了对他的崇敬之情。以下是赏析:
诗人以“丹书一下人神庆”来形容潘朝奉,将他的功绩与品德比作丹书,表明他的名声如同神明一般令人庆幸。
接着,诗人提到潘朝奉的治国才能,他能够与百王兴漏典,长久地影响万国,使他的治理之道留存百世,这是一种伟大的成就。
诗中还提到潘朝奉虽然个人生活简朴,没有追求财富,但他的道德和品行高尚,配得上丰盛的祭品和宫殿。这体现了作者对潘朝奉高尚品格的钦佩。
最后两句“孰谓阔迂穷至死,正而穷胜枉而通”表达了诗人的观点,认为潘朝奉虽然过着简朴的生活,但他的正直胜过了那些奢侈但不正直的人,他的影响力通达于世。

“正而穷胜枉而通”诗句作者徐积介绍:

徐积(一○二八~一一○三),字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。早年曾从胡瑗学(《吕氏童蒙训》)。英宗治平二年(一○六五)进士(《续资治通监长编》卷三五七)。神宗数召对,因耳聩不能出仕。哲宗元佑元年(一○八六),以近臣推荐,爲楚州教授。徽宗崇宁二年除监西京嵩山中岳庙,卒,年七十六(《节孝集》卷三二附王资深撰《节孝先生行状》)。政和六年(一一一六)赐谥节孝处士。以孝行着闻,苏轼称之爲“古之独行也,於陵仲子不能过,然其诗文则怪而放,如玉川子(卢仝)”。着有《节孝集》三十卷、附录一卷。《宋史》卷四五九有传。 徐积诗,以明嘉靖刘佑刻《节孝集》爲底本。参校明抄本、清康熙丙子山阳丘迈刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、宣统三年重刊本(简称宣统本)。从校勘获知,後三本均出自明嘉靖刻本,而宣统本行款规格最爲整齐,故行款规格从宣统本。更多...

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