“亦有酒盈樽”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“亦有酒盈樽”出自哪首诗?

答案:亦有酒盈樽”出自: 宋代 王安石 《怀古二首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yì yǒu jiǔ yíng zūn ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“亦有酒盈樽”的上一句是什么?

答案:亦有酒盈樽”的上一句是: 非无饭满鉢 , 诗句拼音为: fēi wú fàn mǎn bō ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“亦有酒盈樽”的下一句是什么?

答案:亦有酒盈樽”的下一句是: 不起华边坐 , 诗句拼音为: bù qǐ huá biān zuò ,诗句平仄:仄仄平平仄

“亦有酒盈樽”全诗

怀古二首 其二 (huái gǔ èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 王安石

长者一床室,先生三径园。
非无饭满鉢,亦有酒盈樽
不起华边坐,常开柳际门。
漫知谈实相,欲辩已忘言。

仄仄仄平仄,平平仄仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄仄平。

zhǎng zhě yī chuáng shì , xiān shēng sān jìng yuán 。
fēi wú fàn mǎn bō , yì yǒu jiǔ yíng zūn 。
bù qǐ huá biān zuò , cháng kāi liǔ jì mén 。
màn zhī tán shí xiāng , yù biàn yǐ wàng yán 。

“亦有酒盈樽”繁体原文

懷古二首 其二

長者一床室,先生三徑園。
非無飯滿鉢,亦有酒盈樽。
不起華邊坐,常開柳際門。
漫知談實相,欲辯已忘言。

“亦有酒盈樽”韵律对照

仄仄仄平仄,平平仄仄平。
长者一床室,先生三径园。

平平仄仄仄,仄仄仄平平。
非无饭满鉢,亦有酒盈樽。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
不起华边坐,常开柳际门。

仄平平仄仄,仄仄仄仄平。
漫知谈实相,欲辩已忘言。

“亦有酒盈樽”全诗注音

zhǎng zhě yī chuáng shì , xiān shēng sān jìng yuán 。

长者一床室,先生三径园。

fēi wú fàn mǎn bō , yì yǒu jiǔ yíng zūn 。

非无饭满鉢,亦有酒盈樽。

bù qǐ huá biān zuò , cháng kāi liǔ jì mén 。

不起华边坐,常开柳际门。

màn zhī tán shí xiāng , yù biàn yǐ wàng yán 。

漫知谈实相,欲辩已忘言。

“亦有酒盈樽”全诗翻译

译文:
长者有一间卧室,先生拥有三条小径的花园。
并非没有饭菜盛满碗,也有酒满满盈满酒杯。
他不喜欢坐在华丽的地方,经常开着门坐在柳树下。
深知谈论实际的真相,欲要辩论却已忘记了言辞。



总结:

这段古文描述了一个长者和先生的生活情景。长者拥有一间简朴的卧室,而先生则有一个美丽的花园。虽然长者的餐食和酒都十分充足,但他喜欢坐在柳树下,远离华丽的地方。他对实际真相有着深刻的认识,不过却不愿意过多争辩。整篇文段体现了简朴和真实的生活态度。

“亦有酒盈樽”总结赏析

赏析:
这首王安石的《怀古二首 其二》以简洁的语言表达了对过去岁月的怀念和对淡泊清净生活的向往。全诗共分为四句,每句都表达了诗人的内心感受和对生活的态度。
第一句 "长者一床室,先生三径园" 中,长者和先生分别指老人和文人,他们各自有着宁静的生活场所。这里通过对长者和先生的描写,展现出了安宁的生活环境。
第二句 "非无饭满鉢,亦有酒盈樽" 描述了诗人的生活并不匮乏,有充足的饭和酒,但是并没有奢侈的享受,强调了淡泊的生活态度。
第三句 "不起华边坐,常开柳际门" 则描写了诗人不愿意在繁华地区坐镇,而是喜欢在柳树丛中度过宁静的时光,这又一次强调了清净的生活追求。
最后一句 "漫知谈实相,欲辩已忘言" 表达了诗人的内心追求,他渴望深入探讨真实的事物,但又发现言语无法完全表达他的思想,因此不再追求空洞的辩论。
整首诗以平淡、朴素的语言,传达了诗人对简单、宁静生活的向往和对真实事物的追求,反映出了王安石的典型文人情感。

“亦有酒盈樽”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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