“若欲去影留身”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“若欲去影留身”出自哪首诗?
答案: “若欲去影留身”出自: 唐代 义存的 《师亲写版牌云 一》, 诗句拼音为: ruò yù qù yǐng liú shēn 。
问题2:“若欲去影留身”的上一句是什么?
答案:
“若欲去影留身”的上一句是: 影与妄身不殊 , 诗句拼音为: yǐng yǔ wàng shēn bù shū
。
问题3:“若欲去影留身”的下一句是什么?
答案: “若欲去影留身”的下一句是: 不知身影常虚 , 诗句拼音为: bù zhī shēn yǐng cháng xū ,诗句平仄:仄平平仄平平。
“若欲去影留身”全诗
师亲写版牌云 一 (shī qīn xiě bǎn pái yún yī)
妄身临镜照影,影与妄身不殊。
若欲去影留身,不知身影常虚。
身影从来不异,不得一有一无。
若拟憎凡爱圣,生死海里常浮。
仄平○仄仄仄,仄仄仄平仄平。
仄仄仄仄○平,仄平平仄平平。
平仄○平仄仄,仄仄仄仄仄平。
仄仄平平仄仄,平仄仄仄平平。
“若欲去影留身”繁体原文
師親寫版牌云 一
妄身臨鏡照影,影與妄身不殊。
若欲去影留身,不知身影常虛。
身影從來不異,不得一有一無。
若擬憎凡愛聖,生死海裏常浮。
“若欲去影留身”全诗注音
妄身临镜照影,影与妄身不殊。
若欲去影留身,不知身影常虚。
身影从来不异,不得一有一无。
若拟憎凡爱圣,生死海里常浮。
“若欲去影留身”全诗翻译
译文:
自以为身体站在镜子前照看自己的倒影,但倒影与真实的身体并没有任何区别。
如果想要去掉倒影而保留身体,却不知道身体的倒影始终是虚幻的。
身体的倒影始终没有变化,无法有一丝一毫的存在或者不存在。
如果妄想厌弃世俗而追求圣贤,却发现在生死之海中无常地漂浮。
总结:
这首诗通过对人生和存在的思考,以及对真实和虚幻的对比,表达了一种深刻的哲理。作者认为人们所看到的世界,包括自身的形象,都具有虚幻的一面。无论是身体还是倒影,都无法摆脱存在与虚无的辩证关系。诗中还暗示了对世俗的厌弃,主张追求圣贤的境地,但也指出这种追求并不容易,人们往往在生死的变幻中徘徊不定。整首诗以简练的语言和明确的意象,带领读者反思人生的真实与幻觉,思考存在的本质。
“若欲去影留身”总结赏析
赏析:这首诗《师亲写版牌云 一》由诗人义存创作,表达了对身体、虚幻与现实的思考。诗中以镜中影像为引子,探讨了人生、虚幻和真实的关系。
诗人通过“妄身临镜照影,影与妄身不殊”表达了人们常常受到自我幻觉和虚幻的束缚,往往无法区分自我与虚幻之间的界限。这种对自我认知的困惑在后文进一步加深,诗人写道“若欲去影留身,不知身影常虚”,这句话强调了人们试图摆脱虚幻的困难。
然后诗人谈到“身影从来不异,不得一有一无”,这句话传达出人们的身体与影像之间的连续性,暗示了生命的不断流转。最后,诗人提到“若拟憎凡爱圣,生死海里常浮”,表达了对于追求圣与俗的思考,生死循环不息,人们应该看淡虚幻,追求真实和内心的升华。
“若欲去影留身”相关诗句:
- 若欲去影留身 出自 [唐] 义存 ·《师亲写版牌云 一 》
- 但欲去影留身 出自 [唐] 宝志 ·《大乘赞十首 二 》
- 欲去若苛留 出自 [宋] 赵蕃 ·《过黄狗步 》
- 身依影独留 出自 [宋] 王安石 ·《游赏心亭寄虔州女弟 》
- 吏皆欲去民欲留 出自 [宋] 米芾 ·《狱空行上献府公朝奉麾下涟水令米芾皇恐 》
- 欲去欲留松下路 出自 [宋] 万俟绍之 ·《谒曾祖提刑墓 》
- 影乱去还留 出自 [宋] 刘敞 ·《再和邻几 》
- 欲留槐影更褰帘 出自 [宋] 彭汝砺 ·《翌日景繁察院公初叔明推直谦父主簿复会某晚至即席用前韵 其一 》
- 若欲留春古无策 出自 [宋] 郑刚中 ·《北山会饮 》
- 若欲留年从太一 出自 [唐] 无名氏 ·《广成子口诀 》
- 江山若欲留连客 出自 [宋] 蔡盘 ·《约友同游 》
- 去有身将影 出自 [宋] 苏泂 ·《感旧 其一 》
- 灯灭影去身 出自 [唐] 孟郊 ·《赠李观 》
- 孰若委心安去留 出自 [宋] 赵蕃 ·《酬汤莘夫用怀孙温叟韵见贻 》
- 身去独留名 出自 [宋] 苏辙 ·《故濮阳太守赠光禄大夫王君正路挽词二首 其二 》
- 一身云去留 出自 [宋] 韩维 ·《送休上人之荆门玉泉寺 》
- 僧留过去身 出自 [宋] 韩驹 ·《湘山 》
- 照影独怜身老去 出自 [宋] 曾巩 ·《盆池 》
- 若欲致身须数外 出自 [宋] 朱复之 ·《赠胡易监 》
- 若人欲识老平身 出自 [宋] 邹浩 ·《普融阁 》