“百姓多寒无可救”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“百姓多寒无可救”出自哪首诗?
答案: “百姓多寒无可救”出自: 唐代 白居易的 《新制绫袄成感而有咏》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bǎi xìng duō hán wú kě jiù ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄 。
问题2:“百姓多寒无可救”的上一句是什么?
答案:
“百姓多寒无可救”的上一句是: 卧稳昏昏睡到明 , 诗句拼音为: wò wěn hūn hūn shuì dào míng
,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄 。
问题3:“百姓多寒无可救”的下一句是什么?
答案: “百姓多寒无可救”的下一句是: 一身独煖亦何情 , 诗句拼音为: yī shēn dú xuān yì hé qíng ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
“百姓多寒无可救”全诗
新制绫袄成感而有咏 (xīn zhì líng ǎo chéng gǎn ér yǒu yǒng)
水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻。
晨兴好拥向阳坐,晚出宜披蹋雪行。
鹤氅毳疎无实事,木棉花冷得虚名。
宴安往往欢侵夜,卧稳昏昏睡到明。
百姓多寒无可救,一身独煖亦何情。
心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。
争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。
仄平平仄仄平平,平仄平平平仄○。
平○仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄○。
仄仄仄○平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平○平仄平平仄,仄仄○○平仄平。
平仄仄平○仄仄,仄平平仄仄平平。
“百姓多寒无可救”繁体原文
新製綾襖成感而有詠
水波文襖造新成,綾軟綿勻溫復輕。
晨興好擁向陽坐,晚出宜披蹋雪行。
鶴氅毳疎無實事,木棉花冷得虛名。
宴安往往歡侵夜,臥穩昏昏睡到明。
百姓多寒無可救,一身獨煖亦何情。
心中爲念農桑苦,耳裏如聞飢凍聲。
爭得大裘長萬丈,與君都蓋洛陽城。
“百姓多寒无可救”韵律对照
仄平平仄仄平平,平仄平平平仄○。
水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻。
平○仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄○。
晨兴好拥向阳坐,晚出宜披蹋雪行。
仄仄仄○平仄仄,仄平平仄仄平平。
鹤氅毳疎无实事,木棉花冷得虚名。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
宴安往往欢侵夜,卧稳昏昏睡到明。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
百姓多寒无可救,一身独煖亦何情。
平○平仄平平仄,仄仄○○平仄平。
心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。
平仄仄平○仄仄,仄平平仄仄平平。
争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。
“百姓多寒无可救”全诗注音
水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻。
晨兴好拥向阳坐,晚出宜披蹋雪行。
鹤氅毳疎无实事,木棉花冷得虚名。
宴安往往欢侵夜,卧稳昏昏睡到明。
百姓多寒无可救,一身独煖亦何情。
心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。
争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。
“百姓多寒无可救”全诗翻译
译文:
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
啥时能有万丈之长保暖衣,与您分享护住洛阳至更多。
注释:
①水波文:水波纹。
②鹤氅:一种以鸟毛为原料的毛织物,大概样子像道袍,而不缝袖,所以披在身上像一只鹤。毳疏:鸟兽的细毛。
③农桑:农业,农事。
“百姓多寒无可救”总结赏析
鉴赏:
这首诗是白居易于公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了,壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中,白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难,同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折,青壮年时的锐气逐渐消失,以致“露饱蝉声懒”,但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《新制绫袄成感而有咏》即是明证。
诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
“鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
“百姓多寒无可救”相关诗句:
- 百姓多寒无可救 出自 [唐] 白居易 ·《新制绫袄成感而有咏 》
- 邑中多百姓 出自 [唐] 顾况 ·《长安窦明府後亭 》
- 可怜不救饥寒 出自 [宋] 邓深 ·《枇杷六言 》
- 百姓不可活 出自 [唐] 不详 ·《鲁城民歌 》
- 百姓不可活 出自 [唐] 不详 ·《王法曹歌 》
- 城南百姓多爲鱼 出自 [宋] 刘攽 ·《城南行 》
- 多出寻常百姓家 出自 [宋] 文彦博 ·《近以洛花寄献斋阁蒙赐诗五绝褒借今辄成五篇以答来贶端明 其三 》
- 百姓避兵多旷野 出自 [宋] 刘攽 ·《蛮请降三首 其二 》
- 道殣寖多无力救 出自 [宋] 韩琦 ·《元日祀坟道中 》
- 我救无术可奈何 出自 [宋] 黎廷瑞 ·《赠堪舆家杨生 》
- 可能无意救荒年 出自 [宋] 蒲宗孟 ·《九龙岩 其四 》
- 救吾黥劓可无余 出自 [宋] 王安石 ·《老嫌 》
- 百姓无安处 出自 [唐] 王梵志 ·《回波乐 七十四 》
- 百姓无藏盖 出自 [宋] 魏了翁 ·《送郑侍郎四川制置分韵得盖字 》
- 从此百姓无宁时 出自 [宋] 郑思肖 ·《醉乡十二首 其一二 》
- 百姓无钱食不足 出自 [宋] 刘攽 ·《关西行 》
- 百姓奔窜无一事 出自 [唐] 不详 ·《湖南童谣 》
- 盛德无烦百姓忧 出自 [宋] 彭汝砺 ·《持正率和中丞诸公喜雨 其二 》
- 健儿无粮百姓饥 出自 [唐] 曹邺 ·《官仓鼠 》
- 义无可去缘同姓 出自 [宋] 叶茵 ·《次吊原韵 》