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“与君图写继吾真”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“与君图写继吾真”出自哪首诗？

答案： “与君图写继吾真”出自： 宋代 王安石的 《次韵张德甫奉议》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yǔ jūn tú xiě jì wú zhēn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“与君图写继吾真”的上一句是什么？

答案： “与君图写继吾真”的上一句是： 谁拂定林幽处壁 , 诗句拼音为： shuí fú dìng lín yōu chù bì ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“与君图写继吾真”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“与君图写继吾真”已经是最后一句了。

“与君图写继吾真”全诗

次韵张德甫奉议 (cì yùn zhāng dé fǔ fèng yì)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

知君非我载醪人，终日相随免污茵。
赏尽高山见流水，唱残白雪值阳春。
中分香积如来鉢，对现毗耶长者身。
谁拂定林幽处壁，与君图写继吾真。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

zhī jūn fēi wǒ zǎi láo rén ， zhōng rì xiāng suí miǎn wū yīn 。
shǎng jìn gāo shān jiàn liú shuǐ ， chàng cán bái xuě zhí yáng chūn 。
zhōng fēn xiāng jī rú lái bō ， duì xiàn pí yē zhǎng zhě shēn 。
shuí fú dìng lín yōu chù bì ， yǔ jūn tú xiě jì wú zhēn 。

“与君图写继吾真”繁体原文

次韵張德甫奉議

知君非我載醪人，終日相隨免汙茵。
賞盡高山見流水，唱殘白雪值陽春。
中分香積如來鉢，對現毗耶長者身。
誰拂定林幽處壁，與君圖寫繼吾真。

“与君图写继吾真”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
知君非我载醪人，终日相随免污茵。

仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。
赏尽高山见流水，唱残白雪值阳春。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
中分香积如来鉢，对现毗耶长者身。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
谁拂定林幽处壁，与君图写继吾真。

“与君图写继吾真”全诗注音

zhī jūn fēi wǒ zǎi láo rén ， zhōng rì xiāng suí miǎn wū yīn 。

知君非我载醪人，终日相随免污茵。

shǎng jìn gāo shān jiàn liú shuǐ ， chàng cán bái xuě zhí yáng chūn 。

赏尽高山见流水，唱残白雪值阳春。

zhōng fēn xiāng jī rú lái bō ， duì xiàn pí yē zhǎng zhě shēn 。

中分香积如来鉢，对现毗耶长者身。

shuí fú dìng lín yōu chù bì ， yǔ jūn tú xiě jì wú zhēn 。

谁拂定林幽处壁，与君图写继吾真。

“与君图写继吾真”全诗翻译

译文：
知道你不是我载醪（酒）的人，我们一起相处的时候避免污染茵（席）。
赏遍高山，看见流水，欣赏完美的景色，歌颂着残留的白雪，迎来阳春。
中间分别香积如来的鉢（钵），对现出毗耶长者的身姿。
谁在定林幽静处轻拂墙壁，与你一起绘制继承我真传的图画。

全诗写作者与一个知己在一起，表达了不希望让知己陪自己喝酒，避免为了酒而玷污友谊的心情。另外，也表现了欣赏自然美景、颂扬春天的喜悦心情，同时展示了传承佛教智慧的愿望和对知己的真诚情感。整首诗意境深远，意蕴丰富。

“与君图写继吾真”总结赏析

赏析：
此诗描述了诗人王安石对友人张德甫的赞颂和期望。首联写出诗人对张德甫的高度评价，认为他品行高洁，不沾染世俗。接着以赏景的手法，将张德甫的品质比喻为高山流水，纯洁不染，唱尽了白雪的傲骨和阳春的活泼。接下来的两联则以佛教意象，表达了诗人对张德甫真诚善良的敬仰，以及期望他能在僧侣的修行境界中进一步成长，展现出更高的品质，最后寄望他能传承和继承诗人的真诚与智慧。

“与君图写继吾真”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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