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“闻阴得阳以神遇”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“闻阴得阳以神遇”出自哪首诗?

答案:闻阴得阳以神遇”出自: 宋代 杨时 《赠医者邓献匡》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wén yīn dé yáng yǐ shén yù ,诗句平仄: ○平仄平仄平仄

问题2:“闻阴得阳以神遇”的上一句是什么?

答案:闻阴得阳以神遇”的上一句是: 至理隠赜常精研 , 诗句拼音为: zhì lǐ yǐn zé cháng jīng yán ,诗句平仄: ○平仄平仄平仄

问题3:“闻阴得阳以神遇”的下一句是什么?

答案:闻阴得阳以神遇”的下一句是: 反视方术犹蹄筌 , 诗句拼音为: fǎn shì fāng shù yóu tí quán ,诗句平仄:仄仄平仄○平平

“闻阴得阳以神遇”全诗

赠医者邓献匡 (zèng yī zhě dèng xiàn kuāng)

朝代:宋    作者: 杨时

天地一气犹冶甄,埏埴万汇随方圆。
神形九藏通九野,八风中物如戈鋋。
天元玉册有遗义,探索始自三皇前。
桑君越人不世出,鑱石鍼灸谁能传。
贱工增余损不足,往往横夭残天年。
羡君妙龄踵其学,至理隠赜常精研。
闻阴得阳以神遇,反视方术犹蹄筌。
道隅并虀即为饵,车上已有长蛇悬。
嗟予羸苶苦多病,维摩丈室方萧然。
愿君速已天下疾,为予一洗沉痾痊。

平仄仄仄○仄平,平仄仄仄平平平。
平平仄○平仄仄,仄平○仄○平平。
平平仄仄仄○仄,平仄仄仄○平平。
平平仄平仄仄仄,○仄平仄平平○。
仄平平平仄仄仄,仄仄○○平平平。
仄平仄平仄○仄,仄仄仄仄平平平。
○平仄平仄平仄,仄仄平仄○平平。
仄平仄平仄平仄,平仄仄仄○平平。
平仄平仄仄平仄,平平仄仄平平平。
仄平仄仄平仄仄,平仄仄仄平平平。

tiān dì yī qì yóu yě zhēn , shān zhí wàn huì suí fāng yuán 。
shén xíng jiǔ cáng tōng jiǔ yě , bā fēng zhōng wù rú gē chán 。
tiān yuán yù cè yǒu yí yì , tàn suǒ shǐ zì sān huáng qián 。
sāng jūn yuè rén bù shì chū , chán shí zhēn jiǔ shuí néng chuán 。
jiàn gōng zēng yú sǔn bù zú , wǎng wǎng héng yāo cán tiān nián 。
xiàn jūn miào líng zhǒng qí xué , zhì lǐ yǐn zé cháng jīng yán 。
wén yīn dé yáng yǐ shén yù , fǎn shì fāng shù yóu tí quán 。
dào yú bìng jī jí wèi ěr , chē shàng yǐ yǒu cháng shé xuán 。
jiē yǔ léi nié kǔ duō bìng , wéi mó zhàng shì fāng xiāo rán 。
yuàn jūn sù yǐ tiān xià jí , wèi yǔ yī xǐ chén kē quán 。

“闻阴得阳以神遇”繁体原文

贈醫者鄧獻匡

天地一氣猶冶甄,埏埴萬彙隨方圓。
神形九藏通九野,八風中物如戈鋋。
天元玉冊有遺義,探索始自三皇前。
桑君越人不世出,鑱石鍼灸誰能傳。
賤工增餘損不足,往往橫夭殘天年。
羨君妙齡踵其學,至理隠賾常精研。
聞陰得陽以神遇,反視方術猶蹄筌。
道隅併虀即爲餌,車上已有長蛇懸。
嗟予羸苶苦多病,維摩丈室方蕭然。
願君速已天下疾,爲予一洗沉痾痊。

“闻阴得阳以神遇”韵律对照

平仄仄仄○仄平,平仄仄仄平平平。
天地一气犹冶甄,埏埴万汇随方圆。

平平仄○平仄仄,仄平○仄○平平。
神形九藏通九野,八风中物如戈鋋。

平平仄仄仄○仄,平仄仄仄○平平。
天元玉册有遗义,探索始自三皇前。

平平仄平仄仄仄,○仄平仄平平○。
桑君越人不世出,鑱石鍼灸谁能传。

仄平平平仄仄仄,仄仄○○平平平。
贱工增余损不足,往往横夭残天年。

仄平仄平仄○仄,仄仄仄仄平平平。
羡君妙龄踵其学,至理隠赜常精研。

○平仄平仄平仄,仄仄平仄○平平。
闻阴得阳以神遇,反视方术犹蹄筌。

仄平仄平仄平仄,平仄仄仄○平平。
道隅并虀即为饵,车上已有长蛇悬。

平仄平仄仄平仄,平平仄仄平平平。
嗟予羸苶苦多病,维摩丈室方萧然。

仄平仄仄平仄仄,平仄仄仄平平平。
愿君速已天下疾,为予一洗沉痾痊。

“闻阴得阳以神遇”全诗注音

tiān dì yī qì yóu yě zhēn , shān zhí wàn huì suí fāng yuán 。

天地一气犹冶甄,埏埴万汇随方圆。

shén xíng jiǔ cáng tōng jiǔ yě , bā fēng zhōng wù rú gē chán 。

神形九藏通九野,八风中物如戈鋋。

tiān yuán yù cè yǒu yí yì , tàn suǒ shǐ zì sān huáng qián 。

天元玉册有遗义,探索始自三皇前。

sāng jūn yuè rén bù shì chū , chán shí zhēn jiǔ shuí néng chuán 。

桑君越人不世出,鑱石鍼灸谁能传。

jiàn gōng zēng yú sǔn bù zú , wǎng wǎng héng yāo cán tiān nián 。

贱工增余损不足,往往横夭残天年。

xiàn jūn miào líng zhǒng qí xué , zhì lǐ yǐn zé cháng jīng yán 。

羡君妙龄踵其学,至理隠赜常精研。

wén yīn dé yáng yǐ shén yù , fǎn shì fāng shù yóu tí quán 。

闻阴得阳以神遇,反视方术犹蹄筌。

dào yú bìng jī jí wèi ěr , chē shàng yǐ yǒu cháng shé xuán 。

道隅并虀即为饵,车上已有长蛇悬。

jiē yǔ léi nié kǔ duō bìng , wéi mó zhàng shì fāng xiāo rán 。

嗟予羸苶苦多病,维摩丈室方萧然。

yuàn jūn sù yǐ tiān xià jí , wèi yǔ yī xǐ chén kē quán 。

愿君速已天下疾,为予一洗沉痾痊。

“闻阴得阳以神遇”全诗翻译

译文:
天地间的气息依然纯净,洪荒的大地如同炉火般炼制。
神秘的形体隐藏在九野中,八风之中物体宛如锋利的戈矛。
天元的玉册蕴含着深邃的意义,对于探索宇宙的奥秘起源于三皇时代之前。
桑君是越国人民中的杰出人物,他的鑱石鍼灸技艺无人能及。
但贱工增多,资源不足,往往英年早逝,残破了生命的天年。
我羡慕你青春年少能专心学习,钻研至理,隐匿于晦涩之中,始终追求精进。
听说你通过阴阳之道与神灵相遇,反观方术就如同对比蹄筌一样微不足道。
不管是道隅或是虀,只要成为饵,蛇就已经在车上盘旋了。
唉,我身体羸弱,病痛缠身,家中像维摩丈室一般萧然冷寂。
但愿你能快速地治愈天下的疾苦,为我洗涤心中的病痛。
总结:全文:古文研究学者对于天地的气息和洪荒大地的造化有着深刻的理解,探索神秘的形体和九野中的宝藏。他们称赞桑君的才华,但也意识到贫困工人的命运凄苦。他们羡慕年轻学者的专注求学之道,但在追求至理的过程中,他们发现阴阳之道才是真正深邃的奥秘。然而,无论道隅或是虀,只要成为饵,祸患就会悄然降临。在身体疲弱的困扰下,他们希望有一位能治愈天下疾苦的学者能解除他们的病痛。

“闻阴得阳以神遇”诗句作者杨时介绍:

杨时(一○五三~一一三五),字中立,学者称龟山先生,南剑州将乐(今属福建)人。神宗熙宁九年(一○七六)进士,调官不赴,先後从程颢、程颐学,世传有“程门立雪”之佳话。年四十後始出,历知浏阳、余杭、萧山县,张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中,召爲秘书郎,未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年(一一二六),除右谏议大夫兼侍讲,又兼国子祭酒,力排和议。乞致仕,提举崇福宫。高宗即位,除工部侍郎兼侍读,以龙图阁直学士提举洞霄宫,致仕。着书讲学,东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒,年八十三。谥文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》,《宋史》卷四二八有传。杨时诗,以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本(简称顺治本),光绪九年延平府署刊本(简称光绪本)等。光绪本多出底本诗八首,今又从《严陵集》等书中辑得集外诗,合并附於卷末。更多...

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