“佛病与祖病”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“佛病与祖病”出自哪首诗?

答案:佛病与祖病”出自: 宋代 释怀深 《偈一百二十首 其八二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: fó bìng yǔ zǔ bìng ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄

问题2:“佛病与祖病”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“佛病与祖病”已经是第一句了。

问题3:“佛病与祖病”的下一句是什么?

答案:佛病与祖病”的下一句是: 衆生心上疑 , 诗句拼音为: zhòng shēng xīn shàng yí ,诗句平仄:仄平平仄平

“佛病与祖病”全诗

偈一百二十首 其八二 (jì yī bǎi èr shí shǒu qí bā èr)

朝代:宋    作者: 释怀深

佛病与祖病,衆生心上疑。
情尘一念脱,消散如风吹。
试问诸病源,起灭从何依。
来从何所来,去向何所归。
若能直下见,苦痛无毫厘。
不见维摩老,文殊问疾时。
聚头说药方,失却狮子儿。

仄仄仄仄仄,仄平平仄平。
平平仄仄仄,平仄○平○。
仄仄平仄平,仄仄○平平。
平○平仄平,仄仄平仄平。
仄平仄仄仄,仄仄平○平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平仄仄平,仄仄平仄平。

fó bìng yǔ zǔ bìng , zhòng shēng xīn shàng yí 。
qíng chén yī niàn tuō , xiāo sàn rú fēng chuī 。
shì wèn zhū bìng yuán , qǐ miè cóng hé yī 。
lái cóng hé suǒ lái , qù xiàng hé suǒ guī 。
ruò néng zhí xià jiàn , kǔ tòng wú háo lí 。
bù jiàn wéi mó lǎo , wén shū wèn jí shí 。
jù tóu shuō yào fāng , shī què shī zǐ ér 。

“佛病与祖病”繁体原文

偈一百二十首 其八二

佛病與祖病,衆生心上疑。
情塵一念脫,消散如風吹。
試問諸病源,起滅從何依。
來從何所來,去向何所歸。
若能直下見,苦痛無毫釐。
不見維摩老,文殊問疾時。
聚頭說藥方,失卻獅子兒。

“佛病与祖病”韵律对照

仄仄仄仄仄,仄平平仄平。
佛病与祖病,衆生心上疑。

平平仄仄仄,平仄○平○。
情尘一念脱,消散如风吹。

仄仄平仄平,仄仄○平平。
试问诸病源,起灭从何依。

平○平仄平,仄仄平仄平。
来从何所来,去向何所归。

仄平仄仄仄,仄仄平○平。
若能直下见,苦痛无毫厘。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
不见维摩老,文殊问疾时。

仄平仄仄平,仄仄平仄平。
聚头说药方,失却狮子儿。

“佛病与祖病”全诗注音

fó bìng yǔ zǔ bìng , zhòng shēng xīn shàng yí 。

佛病与祖病,衆生心上疑。

qíng chén yī niàn tuō , xiāo sàn rú fēng chuī 。

情尘一念脱,消散如风吹。

shì wèn zhū bìng yuán , qǐ miè cóng hé yī 。

试问诸病源,起灭从何依。

lái cóng hé suǒ lái , qù xiàng hé suǒ guī 。

来从何所来,去向何所归。

ruò néng zhí xià jiàn , kǔ tòng wú háo lí 。

若能直下见,苦痛无毫厘。

bù jiàn wéi mó lǎo , wén shū wèn jí shí 。

不见维摩老,文殊问疾时。

jù tóu shuō yào fāng , shī què shī zǐ ér 。

聚头说药方,失却狮子儿。

“佛病与祖病”全诗翻译

译文:
佛病和祖病,都是众生心中的疑惑之症。
情欲尘世一念之间便可脱离,犹如风吹散般。
请问诸病的根源是什么,它们的起灭依靠什么?
来时从何处来,去时又往何处去?
若能直接观照本源,痛苦也将消失得无影无踪。
但是无法亲见维摩老和文殊菩萨讨论疾病时,只能在众人中讨论药方,却失去了接触狮子吼者(佛陀)的机会。
总结:此篇文献探讨佛病与祖病,强调人心中疑虑的消除和直接认知本源的重要性。另外,也提到了维摩老和文殊菩萨的存在,暗示着学者对修行境界的向往。

“佛病与祖病”总结赏析

赏析:这首诗出自释怀深的《偈一百二十首》,探讨了佛病与祖病,以及众生心上的疑惑。诗人表现了一种超脱情尘的境界,将人间疑虑比喻为病痛,一念之间可以脱离,如同风吹消散。诗中提问诸病的源头,启示人们起源与灭亡皆无定依,来去之间没有固定归宿。只有直接洞悉真相,才能摆脱痛苦,即便是毫厘的苦痛也不再存在。诗人还以文殊菩萨和维摩诘等佛教传世名僧为例,表现了他们超越病苦的智慧和境界。

“佛病与祖病”诗句作者释怀深介绍:

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝髪受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。爲青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。更多...

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