“佛病法病”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“佛病法病”出自哪首诗?

答案:佛病法病”出自: 宋代 释正觉 《偈颂七十八首 其二五》, 诗句拼音为: fó bìng fǎ bìng

问题2:“佛病法病”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“佛病法病”已经是第一句了。

问题3:“佛病法病”的下一句是什么?

答案:佛病法病”的下一句是: 佛药法药 , 诗句拼音为: fó yào fǎ yào ,诗句平仄:仄仄仄仄

“佛病法病”全诗

偈颂七十八首 其二五 (jì sòng qī shí bā shǒu qí èr wǔ)

朝代:宋    作者: 释正觉

佛病法病,佛药法药。
本色衲僧,俱不染着。
遇饭开口,要行移脚。
自是现成,谁能造作。
言满天下无口过,行满天下无怨恶。

仄仄仄仄,仄仄仄仄。
仄仄仄平,平仄仄仄。
仄仄平仄,仄○平仄。
仄仄仄平,平平仄仄。
平仄平仄平仄○,○仄平仄平仄仄。

fó bìng fǎ bìng , fó yào fǎ yào 。
běn sè nà sēng , jù bù rǎn zhe 。
yù fàn kāi kǒu , yào xíng yí jiǎo 。
zì shì xiàn chéng , shuí néng zào zuò 。
yán mǎn tiān xià wú kǒu guò , xíng mǎn tiān xià wú yuàn è 。

“佛病法病”繁体原文

偈頌七十八首 其二五

佛病法病,佛藥法藥。
本色衲僧,俱不染著。
遇飯開口,要行移脚。
自是現成,誰能造作。
言滿天下無口過,行滿天下無怨惡。

“佛病法病”全诗注音

fó bìng fǎ bìng , fó yào fǎ yào 。

佛病法病,佛药法药。

běn sè nà sēng , jù bù rǎn zhe 。

本色衲僧,俱不染着。

yù fàn kāi kǒu , yào xíng yí jiǎo 。

遇饭开口,要行移脚。

zì shì xiàn chéng , shuí néng zào zuò 。

自是现成,谁能造作。

yán mǎn tiān xià wú kǒu guò , xíng mǎn tiān xià wú yuàn è 。

言满天下无口过,行满天下无怨恶。

“佛病法病”全诗翻译

译文:
佛修炼的方法是用佛法治病,用佛药医治病痛。作为出家人,无论是佛陀还是衲僧,都应该保持本性清白无瑕,不被尘垢所沾染。在进食时,要先开口讲食谦虚地表示需求,然后才能移动脚步前去取食。这种行为规范已经是现成的,没有什么可以再加工的。说话满天下都不会口出恶语,行为也是无怨恶之心。
总结:全文:这段文字强调了佛教修行者应该用佛法治疗病痛,保持清净无染,谦虚素食,以及言行应当善良正直,不带有恶意。

“佛病法病”总结赏析

赏析:这首诗以简洁而明了的语言表达了佛法的本质和生活态度。作者强调了佛法的独特性和真实性,以及它对于生活的指导作用。佛病法病、佛药法药,意指佛法是一种超越世俗的疗愈,可以解除内心的病痛和烦恼。衲僧代表修行者,强调修行者要保持本质,不被世俗所染,保持清净和纯粹。遇到饭要开口,要有自然而随顺的态度,表达了在生活中保持自然、简单的生活哲学。诗中强调佛法的真实和自然,不能人为制造,它是现成的真理,不需要人刻意制作。最后两句强调言行要端正,不说过分、不行怨恶,表达了修行者应该遵循善良、慈悲、正直的生活态度。

“佛病法病”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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