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“独见晓於冥冥”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“独见晓於冥冥”出自哪首诗？

答案： “独见晓於冥冥”出自： 宋代 黄庭坚的 《木之彬彬》， 诗句拼音为： dú jiàn xiǎo wū míng míng 。

问题2：“独见晓於冥冥”的上一句是什么？

答案： “独见晓於冥冥”的上一句是： 为君子则奈何 , 诗句拼音为： wèi jūn zǐ zé nài hé 。

问题3：“独见晓於冥冥”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“独见晓於冥冥”已经是最后一句了。

“独见晓於冥冥”全诗

木之彬彬 (mù zhī bīn bīn)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庭坚。

木之彬彬，非取异於人。
可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。
草之茸茸，非求显於世。
中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。
非以其材故耶，是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚无情。
吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。
好动乎天机，不周乎时变。
罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。
罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。
见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於衆污之前。
嶢嶢不让，立乎衆埤之上。
积小不当，是以亡其大当。
悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。
引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。
祸集於所忽，怨栖於荣名。
易其言则害智，用其智则害明。
为君子则奈何，独见晓於冥冥。

仄平平平，平仄仄平平。
仄平仄仄仄仄仄，仄平仄仄仄仄仄。
仄平○○，平平仄平仄。
○平仄仄仄仄平，○平○仄仄仄平。
平仄○平仄平，仄平平平，仄仄平平。
平平仄平平○，仄仄仄仄平平。
平平○平仄平仄，仄平仄平，仄平仄仄。
仄仄平平平，仄平平平仄。
仄仄仄平仄仄平，仄仄○平平仄仄。
仄仄仄仄，平○平仄，仄仄仄平。
仄○平平平平仄，仄仄仄○，○平仄○平平。
平平仄仄，仄平仄平平仄。
仄仄仄○，仄仄平○仄○。
平平？仄仄仄仄○仄，仄平○○仄仄。
仄仄平仄仄平，仄仄仄平仄仄。
仄仄平仄仄，仄平平平平。
仄○平仄仄仄，仄○仄仄仄平。
平平仄仄仄平，仄仄仄平平平。

mù zhī bīn bīn ， fēi qǔ yì wū rén 。
kě gōng shì zé zhǎn zé fá ， kě biān dòu zé lǚ zé xié 。
cǎo zhī róng róng ， fēi qiú xiǎn wū shì 。
zhōng chú mù zé yì zé chú ， zhōng yī hé zé bāo zé kū 。
fēi yǐ qí cái gù yē ， shì fēi zhī qí ， lì hài xūn zhēng 。
jiē rén dào zhī duō huàn ， bǐ cǎo mù shàng wú qíng 。
wú cháng guān wū ruò rén yǐ ， qiǎo wū biàn rén ， zhuō wū zì biàn 。
hào dòng hū tiān jī ， bù zhōu hū shí biàn 。
zuì mò cǎn wū dé yǒu xīn ， huò mò shēn wū xīn yǒu jiàn 。
zuì bù zài dé ， xīn qí máo zéi ， huò bù zài xīn 。
jiàn qí kūn qián zhī rén yě ， jiǎo jiǎo zì xiān ， xíng wū zhòng wū zhī qián 。
yáo yáo bù ràng ， lì hū zhòng pí zhī shàng 。
jī xiǎo bù dàng ， shì yǐ wáng qí dà dāng 。
bēi fū ！ yì zhù shǐ yǐ dāng wù ， shí cháng zhōng qí qī bā 。
yǐn mò yé yǐ zì cán ， hài sì hǔ zhī qiè fā 。
huò jí wū suǒ hū ， yuàn qī wū róng míng 。
yì qí yán zé hài zhì ， yòng qí zhì zé hài míng 。
wèi jūn zǐ zé nài hé ， dú jiàn xiǎo wū míng míng 。

“独见晓於冥冥”繁体原文

木之彬彬

木之彬彬，非取異於人。
可宮室則斬則伐，可籩豆則捋則擷。
草之茸茸，非求顯於世。
中芻牧則刈則鉏，中醫和則剝則枯。
非以其材故耶，是非之歧，利害薰蒸。
嗟人道之多患，彼草木尚無情。
吾嘗觀於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。
好動乎天機，不周乎時變。
罪莫慘於德有心，禍莫深於心有見。
罪不在德，心其蟊賊，禍不在心。
見其髠箝之人也，皦皦自鮮，行於衆汙之前。
嶢嶢不讓，立乎衆埤之上。
積小不當，是以亡其大當。
悲夫！羿注矢以當物，十嘗中其七八。
引鏌鋣以自殘，駭兕虎之竊發。
禍集於所忽，怨棲於榮名。
易其言則害智，用其智則害明。
爲君子則奈何，獨見曉於冥冥。

“独见晓於冥冥”全诗注音

mù zhī bīn bīn ， fēi qǔ yì wū rén 。

木之彬彬，非取异於人。

kě gōng shì zé zhǎn zé fá ， kě biān dòu zé lǚ zé xié 。

可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。

cǎo zhī róng róng ， fēi qiú xiǎn wū shì 。

草之茸茸，非求显於世。

zhōng chú mù zé yì zé chú ， zhōng yī hé zé bāo zé kū 。

中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。

fēi yǐ qí cái gù yē ， shì fēi zhī qí ， lì hài xūn zhēng 。

非以其材故耶，是非之歧，利害薰蒸。

jiē rén dào zhī duō huàn ， bǐ cǎo mù shàng wú qíng 。

嗟人道之多患，彼草木尚无情。

wú cháng guān wū ruò rén yǐ ， qiǎo wū biàn rén ， zhuō wū zì biàn 。

吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。

hào dòng hū tiān jī ， bù zhōu hū shí biàn 。

好动乎天机，不周乎时变。

zuì mò cǎn wū dé yǒu xīn ， huò mò shēn wū xīn yǒu jiàn 。

罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。

zuì bù zài dé ， xīn qí máo zéi ， huò bù zài xīn 。

罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。

jiàn qí kūn qián zhī rén yě ， jiǎo jiǎo zì xiān ， xíng wū zhòng wū zhī qián 。

见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於衆污之前。

yáo yáo bù ràng ， lì hū zhòng pí zhī shàng 。

嶢嶢不让，立乎衆埤之上。

jī xiǎo bù dàng ， shì yǐ wáng qí dà dāng 。

积小不当，是以亡其大当。

bēi fū ！ yì zhù shǐ yǐ dāng wù ， shí cháng zhōng qí qī bā 。

悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。

yǐn mò yé yǐ zì cán ， hài sì hǔ zhī qiè fā 。

引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。

huò jí wū suǒ hū ， yuàn qī wū róng míng 。

祸集於所忽，怨栖於荣名。

yì qí yán zé hài zhì ， yòng qí zhì zé hài míng 。

易其言则害智，用其智则害明。

wèi jūn zǐ zé nài hé ， dú jiàn xiǎo wū míng míng 。

为君子则奈何，独见晓於冥冥。

“独见晓於冥冥”全诗翻译

译文：
木质端庄，不追求与众不同。
适合宫室的用途就用来做斩、伐之用，适合笾豆的用途就捋、撷之。
草木蓬勃生长，不渴望在世间显露。
适合割刍牧放的就割、鉏之，适合医治的就剥、枯之。
并非因为它们的本质不同，而是是非之分，利害交织于其中。
唉，人生道路上有太多的烦恼，而这些草木却毫无心计。
我曾观察过像你这样的人，善于分辨他人，却不善于辨别自己。
好像天机之中的活动不停，却对时局的变化不够周全。
罪孽最悲惨的是虚伪的品德，祸患最深重的是心存偏见。
罪过不在于品德，心中的这种小毛病却像害虫一样蛀蚀着，祸患不在于心。
看到那些强压着人的人，表面上可能很光鲜，却在众人的污浊之前行走。
嶢嶢（高高在上）地不让步，站在众人泥潭之上。
积累小毛病不加纠正，导致失去重要机遇。
可悲啊！羿用箭射中目标，十次有七八次成功。
却用镆铘（古代一种刑具）自残，使兕虎惊惧而暴露位置。
祸患集结于忽略之处，怨恨寄宿于荣誉之名。
改变言谈会损害智慧，运用智慧会损害明智。
做君子又该怎么办呢，独自在深深的迷茫中见明白。
总结：全文：这篇古文描述了木质与草木的态度与行为，通过比喻阐述人性的弱点与悲剧。作者以古人羿和兕虎的故事告诫人们不要忽略小的过失，同时警示不能抱着偏见，更不能自我欺骗。文章表达了对人性中的矛盾与问题的深刻思考，旨在启示人们如何修身养性，避免悲剧的发生。

“独见晓於冥冥”诗句作者黄庭坚介绍：

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。更多...

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