“政宜忧道不忧贫”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“政宜忧道不忧贫”出自哪首诗?
答案: “政宜忧道不忧贫”出自: 宋代 葛胜仲的 《诸生绝粮偶作二首示勉夫 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhèng yí yōu dào bù yōu pín ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平 。
问题2:“政宜忧道不忧贫”的上一句是什么?
答案:
“政宜忧道不忧贫”的上一句是: 闻说食功非食志 , 诗句拼音为: wén shuō shí gōng fēi shí zhì
,诗句平仄: 仄平平仄仄平平 。
问题3:“政宜忧道不忧贫”的下一句是什么?
答案: “政宜忧道不忧贫”的下一句是: 佐饔但有思尝者 , 诗句拼音为: zuǒ yōng dàn yǒu sī cháng zhě ,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
“政宜忧道不忧贫”全诗
诸生绝粮偶作二首示勉夫 其二 (zhū shēng jué liáng ǒu zuò èr shǒu shì miǎn fū qí èr)
饥肠愁坐耳无闻,放饭先疑甑拾尘。
闻说食功非食志,政宜忧道不忧贫。
佐饔但有思尝者,执爨初无欲凊人。
好向计台勤自列,文移见却已频频。
平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
“政宜忧道不忧贫”繁体原文
諸生絕糧偶作二首示勉夫 其二
饑腸愁坐耳無聞,放飯先疑甑拾塵。
聞說食功非食志,政宜憂道不憂貧。
佐饔但有思嘗者,執爨初無欲凊人。
好向計臺勤自列,文移見卻已頻頻。
“政宜忧道不忧贫”韵律对照
平平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
饥肠愁坐耳无闻,放饭先疑甑拾尘。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
闻说食功非食志,政宜忧道不忧贫。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
佐饔但有思尝者,执爨初无欲凊人。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
好向计台勤自列,文移见却已频频。
“政宜忧道不忧贫”全诗注音
饥肠愁坐耳无闻,放饭先疑甑拾尘。
闻说食功非食志,政宜忧道不忧贫。
佐饔但有思尝者,执爨初无欲凊人。
好向计台勤自列,文移见却已频频。
“政宜忧道不忧贫”全诗翻译
译文:
饥肚空空,坐着愁苦,耳朵听不到任何声音,放下饭菜之前还怀疑甑(大口盛饭的器具)上是否落满了尘土。
听说食物的功效不仅仅在于填饱肚子,更重要的是食物所蕴含的志向和品德。治理国家应当忧虑的是道义不得偏废,而不仅仅是关注贫富问题。
虽然在为饭菜佐料时只有少数人会有品尝的意识,但开始摆放炊具的时候却没有清除杂念,而是一心一意为别人着想。
喜欢在计策台上勤奋地列举自己的见解,但是文书移交过程中却频繁出现差错。
全文总结:这段古文描述了饥饿和政治的主题。人们在饥饿时难以集中精力,表现出对小事的敏感和挑剔。而治理国家应该关注更高尚的目标,不仅追求物质财富,更应重视道义和品德。在服务他人时,应该心无杂念,为他人着想。但是即使在展现智慧时,也要保持谦逊,不断改进,以避免犯错误。
“政宜忧道不忧贫”总结赏析
诸生绝粮偶作二首示勉夫 其二
这是葛胜仲的《诸生绝粮偶作二首示勉夫 其二》诗。这首诗表达了在困难时刻坚守信仰和志向的主题。以下是赏析:
在诗的第一节中,诗人以"饥肠愁坐耳无闻"的描写,将人们在饥饿中坐立不安的场景展现得淋漓尽致。他们甚至怀疑到底有没有粮食可食,生活的压力令人感到沉重。
第二节中,诗人强调了"食功非食志"的观念。这句话传达出一个重要的思想,即追求真正的目标和理想不仅仅取决于物质的满足,而更关乎人的内在志向和信仰。他还提到政治应该更关注道义和人民的福祉,而不是仅仅关心贫富问题。
在第三节中,诗人赞扬了那些尽管食物短缺,但仍然保持理想和信念的人。他们虽然只有有限的食物,但不贪心,执着于自己的使命。
最后,在第四节中,诗人鼓励大家要勤奋工作,为社会做出贡献。他提到"文移见却已频频",意味着只有通过实际行动和工作,才能将理想变为现实。
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