“(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”出自哪首诗?
答案: “(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”出自: 唐代 卢诰的 《寄弟诗(唐末,卢拾遗议与郑中舍延休作赘,三年不归陕下。其兄诰以诗让之,诗意甚乖昆仲之礼。卢议呈其太山中舍,幷女遣之。诰寄弟诗曰:)》, 诗句拼音为: sān nián zuò zhuì zài jīng chéng 。
问题2:“(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”已经是第一句了。
问题3:“(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”的下一句是什么?
答案: “(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”的下一句是: 着个绯衫倚势行 , 诗句拼音为: zhe gè fēi shān yǐ shì xíng ,诗句平仄:仄仄平平仄仄○。
“(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”全诗
寄弟诗(唐末,卢拾遗议与郑中舍延休作赘,三年不归陕下。其兄诰以诗让之,诗意甚乖昆仲之礼。卢议呈其太山中舍,幷女遣之。诰寄弟诗曰:) (jì dì shī táng mò , lú shí yí yì yǔ zhèng zhōng shè yán xiū zuò zhuì , sān nián bù guī shǎn xià 。 qí xiōng gào yǐ shī ràng zhī , shī yì shèn guāi kūn zhòng zhī lǐ 。 lú yì chéng qí tài shān zhōng shè , bìng nǚ qiǎn zhī 。 gào jì dì shī yuē : )
三年作赘在京城,着个绯衫倚势行。
夜夜贪怜红粉女,朝朝浑忘白头兄。
亲情别後饥寒死,仆使归来气宇生。
世上可能容此事,算来天道不分明。
(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人为咸通末年事,详岑仲勉《翰林学士壁记注补》十二,因知卢诰即其时人。
)。
○平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄○。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
○平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄○平。
?仄仄仄仄平仄仄?????仄平平平○平仄平平平平仄平仄,平平仄仄仄平仄仄仄仄仄仄仄仄,平平平仄仄○平平。
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“(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”繁体原文
寄弟詩(唐末,盧拾遺議與鄭中舍延休作贅,三年不歸陝下。其兄誥以詩讓之,詩意甚乖昆仲之禮。盧議呈其太山中舍,幷女遣之。誥寄弟詩曰:)
三年作贅在京城,著箇緋衫倚勢行。
夜夜貪憐紅粉女,朝朝渾忘白頭兄。
親情別後饑寒死,僕使歸來氣宇生。
世上可能容此事,算來天道不分明。
(《鑑誡錄》八《非告勒》)(〖1〗鄭延休官中書舍人爲咸通末年事,詳岑仲勉《翰林學士壁記注補》十二,因知盧誥即其時人。
)。
“(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”全诗注音
三年作赘在京城,着个绯衫倚势行。
夜夜贪怜红粉女,朝朝浑忘白头兄。
亲情别後饥寒死,仆使归来气宇生。
世上可能容此事,算来天道不分明。
(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人为咸通末年事,详岑仲勉《翰林学士壁记注补》十二,因知卢诰即其时人。
)。
“(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”全诗翻译
译文:
三年来,我在京城待着,穿着华丽的绯色衣衫,倚仗着官位行事。
夜夜里我贪恋那妖娆的红粉女子,白天却总是忘记了我白发苍苍的兄长。
亲情因离别而消逝,他们因饥寒而死去,我却身为仆人回来,气宇更加昂扬。
在这世上,可能容许发生这样的事情,但回过头来想想,似乎天道并不明了。
(《监诫录》第八篇《非告勒》)
(注1:此文作者为郑延休,他曾任中书舍人,生活在咸通末年。详细内容可参考岑仲勉的《翰林学士壁记注补》第十二章。这篇文章揭示了当时卢诰的真实面貌。)
“(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”总结赏析
赏析:
卢诰的《寄弟诗》是一首感情深沉、真挚坦诚的诗歌,反映了兄弟之间的情感与生活境遇的反差。这首诗表达了兄长卢诰对弟弟郑中舍延休的思念之情以及对生活的感慨。
首节中,诗人描述了自己在京城三年为官作赘的生活。他穿着绯衫,形象颓废,倚势而行,似乎生活在富丽堂皇的都城却陷入了一种空虚和迷失。这里通过衣着的描写,突出了主人公的颓废与疲惫。
第二节中,诗人表达了自己夜夜贪恋红粉女子的情感,但却朝朝忘却了自己的白头兄长。这里反映了诗人因为世俗生活而丧失了对家人的关怀与回忆,表现了内心的矛盾和挣扎。
第三节,诗人描写了亲情的珍贵,但强调了兄弟因为命运不同而分离,甚至可能因贫困而饿死。这里呈现了作者对亲情的感伤,以及生活的残酷和不公。
最后一节,诗人深刻地思考了世界上的种种不公与矛盾。他认为这一切都是因为天道不分明,暗示了人生的无常和命运的无奈。
“(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”相关诗句:
- (《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事 出自 [唐] 卢诰 ·《寄弟诗(唐末,卢拾遗议与郑中舍延休作赘,三年不归陕下。其兄诰以诗让之,诗意甚乖昆仲之礼。卢议呈其太山中舍,幷女遣之。诰寄弟诗曰:) 》
- (《监诫录》八《贾忤旨》)(〖1〗《监诫录》云:「後有一少年除长江簿 出自 [唐] 张蠙 ·《刺贾岛 》
- (见何光远《监诫录》卷十《鱼还肉》)(〖1〗《监诫录》云:「天复初 出自 [唐] 不详 ·《赵阿奴鱼背字(题拟) 》
- (《监诫录》五《徐后事》)(〖1〗王承旨 出自 [唐] 王承旨 ·《咏後主出降(《後山诗话》以爲花蕊夫人作,但前二句多异文) 》
- (均见何光远《监诫录》卷九)(〖1〗《监戒录》云:「又驾在蜀日 出自 [唐] 张孜 ·《杂言 》
- (《全五代诗》五七引《十国春秋》)(〖1〗见《监诫录》卷一《知机对》、《十国春秋》卷四八《後蜀高祖本纪》 出自 [唐] 勾龙逢 ·《献贺捷诗(孟知祥入梓州,举子勾龙逢献诗云云,孟知祥嘉纳之。) 》
- (致雍)〖1〗(《五代诗话》六引《续归田录》〖2〗)(〖1〗《续归田录》谓此二句爲「又见蚁子缘砌」作 出自 [唐] 马希振 ·《与何致雍僧贯徽联句(马希振爲鼎州节度使,马氏诸子中白眉也。与门下客何致雍、僧贯徽联句。) 二 》
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- (《舆地纪胜》一八八《蓬州·景物》及《碑记》)(〖1〗叶奕苞《金石录补》卷十二云:「居士不知何许人 出自 [唐] 清远居士 ·《题透明岩安禄山题记後(透明岩,亦名栖真岩,在大蓬山。岩西曰禅窟,岩壁上有安禄山题记云:「大唐先天二年,岁在辛丑,七月朔,安禄山敬造弥勒佛一龛。」有清远居士题其後云云。王象之按:「先天二年即开元元年,是 》
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“(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”每个字的意思:
包含“(《监诫录》八《非告勒》)(〖1〗郑延休官中书舍人爲咸通末年事”的诗词:
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