“个事十成还自知”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“个事十成还自知”出自哪首诗?
答案: “个事十成还自知”出自: 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其六八》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: gè shì shí chéng huán zì zhī ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄平 。
问题2:“个事十成还自知”的上一句是什么?
答案:
“个事十成还自知”的上一句是: 虎头不痴 , 诗句拼音为: hǔ tóu bù chī
,诗句平仄: 仄仄仄平平仄平 。
问题3:“个事十成还自知”的下一句是什么?
答案: “个事十成还自知”的下一句是: 饭塞饥肠衣补破 , 诗句拼音为: fàn sāi jī cháng yī bǔ pò ,诗句平仄:仄仄平平○仄仄。
“个事十成还自知”全诗
禅人并化主写真求赞 其六八 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí liù bā)
霜缣写病姿,寒木得春迟。
山居自肯束三篾,尘立每烦颦两眉。
牛头不懒,虎头不痴,个事十成还自知。
饭塞饥肠衣补破,不妨唧溜出家儿。
平平仄仄平,平仄仄平○。
平平仄仄仄○仄,平仄仄平平仄平。
平平仄仄,仄平仄平,仄仄仄平平仄平。
仄仄平平○仄仄,仄○仄仄仄平平。
“个事十成还自知”繁体原文
禪人并化主寫真求贊 其六八
霜縑寫病姿,寒木得春遲。
山居自肯束三篾,塵立每煩顰兩眉。
牛頭不懶,虎頭不癡,箇事十成還自知。
飯塞饑腸衣補破,不妨唧溜出家兒。
“个事十成还自知”韵律对照
平平仄仄平,平仄仄平○。
霜缣写病姿,寒木得春迟。
平平仄仄仄○仄,平仄仄平平仄平。
山居自肯束三篾,尘立每烦颦两眉。
平平仄仄,仄平仄平,仄仄仄平平仄平。
牛头不懒,虎头不痴,个事十成还自知。
仄仄平平○仄仄,仄○仄仄仄平平。
饭塞饥肠衣补破,不妨唧溜出家儿。
“个事十成还自知”全诗注音
霜缣写病姿,寒木得春迟。
山居自肯束三篾,尘立每烦颦两眉。
牛头不懒,虎头不痴,个事十成还自知。
饭塞饥肠衣补破,不妨唧溜出家儿。
“个事十成还自知”全诗翻译
译文:
寒冬中的冰丝织物显现出病态的模样,而冷木却等待春天的迟来。
山中居住的人愿意亲自束绑篾条,每当飞尘扑面,总是皱着双眉不堪其扰。
像牛头一样并不懒惰,也不像虎头那样愚昧,做事总是有十足把握,自己心里清楚。
即使饭食填饱了饥肠,衣服也是自己修补的破旧衣衫,也不妨碍孩子们快乐地跑出家门。
全文总结:
这首古文描述了一位居住在山中的人的生活态度和日常习惯。作者用比喻和描写,展现了他们坚毅而自知之明的性格特点。无论面对困难还是享受简朴的生活,他们都能积极面对,并从中获得快乐。这种乐观向上的生活态度值得我们借鉴和学习。
“个事十成还自知”总结赏析
《禅人并化主写真求赞 其六八》是释正觉的一首诗,这首诗可以用以下标签来描述:抒情、自嘲。
赏析:
这首诗以自嘲和自省的口吻,描写了禅宗僧人的生活状态和修行心态。首先,诗中以"霜缣写病姿,寒木得春迟"描绘了禅宗僧人的贫苦生活和苦行修行的场景,寒冷和贫困成为了他们的常态。
接着,诗人提到"山居自肯束三篾",表达了他们生活简朴的决心,愿意自愿遵循朴素的生活方式。但与此同时,他们也面临着外界的困扰,"尘立每烦颦两眉",生活的琐事仍然会打扰他们的内心。
然后,诗中出现了"牛头不懒,虎头不痴,个事十成还自知",表现了禅宗僧人在修行中的自省和自知之明。他们不会过于懒散或者沉迷于世俗,而是注重自己的修行进度。
最后,诗中提到"饭塞饥肠衣补破,不妨唧溜出家儿",强调了他们不为物质生活所累,不受外界干扰,依然专心于修行。
这首诗通过自嘲和自省的方式,展现了禅宗僧人坚韧的修行态度和对贫困简朴生活的坚守,表现出了他们对内心的清明和对修行道路的坚定信仰。
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