“九阳同化洽”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“九阳同化洽”出自哪首诗?

答案:九阳同化洽”出自: 宋代 晏殊 《奉和圣制上元 其三》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: jiǔ yáng tóng huà qià ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“九阳同化洽”的上一句是什么?

答案:九阳同化洽”的上一句是: 皇州盛若兹 , 诗句拼音为: huáng zhōu shèng ruò zī ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“九阳同化洽”的下一句是什么?

答案:九阳同化洽”的下一句是: 万汇得春熙 , 诗句拼音为: wàn huì dé chūn xī ,诗句平仄:仄仄仄平平

“九阳同化洽”全诗

奉和圣制上元 其三 (fèng hé shèng zhì shàng yuán qí sān)

朝代:宋    作者: 晏殊

鹑火告中时,皇州盛若兹。
九阳同化洽,万汇得春熙。
楼月将收晚,歌云度欲迟。
布和周海域,翾蠕遂收宜。

平仄仄平平,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,平仄仄平平。

chún huǒ gào zhōng shí , huáng zhōu shèng ruò zī 。
jiǔ yáng tóng huà qià , wàn huì dé chūn xī 。
lóu yuè jiāng shōu wǎn , gē yún dù yù chí 。
bù hé zhōu hǎi yù , xuān rú suì shōu yí 。

“九阳同化洽”繁体原文

奉和聖製上元 其三

鶉火告中時,皇州盛若茲。
九陽同化洽,萬彙得春熙。
樓月將收晚,歌雲度欲遲。
布和周海域,翾蠕遂收宜。

“九阳同化洽”韵律对照

平仄仄平平,平平仄仄平。
鹑火告中时,皇州盛若兹。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
九阳同化洽,万汇得春熙。

平仄平平仄,平平仄仄平。
楼月将收晚,歌云度欲迟。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
布和周海域,翾蠕遂收宜。

“九阳同化洽”全诗注音

chún huǒ gào zhōng shí , huáng zhōu shèng ruò zī 。

鹑火告中时,皇州盛若兹。

jiǔ yáng tóng huà qià , wàn huì dé chūn xī 。

九阳同化洽,万汇得春熙。

lóu yuè jiāng shōu wǎn , gē yún dù yù chí 。

楼月将收晚,歌云度欲迟。

bù hé zhōu hǎi yù , xuān rú suì shōu yí 。

布和周海域,翾蠕遂收宜。

“九阳同化洽”全诗翻译

译文:
鹑火告知是中午的时候,皇城繁荣热闹如此。九阳的力量融合得很好,万物汇聚在春天的繁华之中。楼阁的月色渐渐收敛,歌声像云一样悠扬缓缓。布衣和周围的海域,飞鸟和蠕虫都安享着适宜的生境。



总结:

这段古文描绘了中午时分皇城的繁荣景象,描述了九阳融合和春天的繁华盛景,以及楼阁的美丽夜晚和宜人的海域生境。

“九阳同化洽”总结赏析

赏析:这首《奉和圣制上元 其三》是晏殊创作的唐诗之一,以其清新的意境和流畅的文辞而著称。诗人以上元佳节为背景,以奉和之情为基调,表达了节令时节的美好与人们欢聚的愉悦情感。
首节“鹑火告中时,皇州盛若兹。”描绘了上元时节鹑火初上的场景,皇州的热闹景象。这里“鹑火”象征了佳节的来临,古代人们常以点燃鹑火来庆祝节令,增加了喜庆氛围。
第二节“九阳同化洽,万汇得春熙。”表现了九阳的阳光融入大地,让一切生机勃发,春天的景象变得繁茂繁华。这里运用了自然界的元素,突出了节令的美好。
第三节“楼月将收晚,歌云度欲迟。”通过描写楼上的月色逐渐西沉,云彩难以散去,表现了节令的美好虽然过去,但人们的欢聚依然延续,暗示了友情和欢乐的长久。
最后一节“布和周海域,翾蠕遂收宜。”以“布和”表现了人们的和睦相处,共同享受佳节的愉悦。而“周海域”则强调了这种和谐包括了更广阔的范围,不分彼此。最后的“翾蠕遂收宜”表达了一切都圆满、如意的美好愿望。

“九阳同化洽”诗句作者晏殊介绍:

晏殊(九九一~一○五五),字同叔,抚州临川(今属江西)人。幼以神童着称,真宗景德二年(一○○五)十五岁时即赐同进士出身,初授秘书省正字,久之,擢翰林学士。仁宗天圣三年(一○二五)迁枢密副使,明道元年(一○三二)除参知政事,康定元年(一○四○)进枢密使,庆历二年(一○四二)加同平章事。先後出知应天、江宁、河南府,以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年(一○五四)以疾归东京。二年卒,年六十五。谥元献。晏殊原有集,久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷,仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》(简称补编)三卷,其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订,勒爲一编,後附《元献遗文增辑》一卷,收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》,《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多,但凌乱丛杂。这次整理,在前人成果基础上重新补辑、编次,定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者,爲第一卷;得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者,(以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本)爲第二卷;得之于元、明、清诸人着作者凡十八首,与辑出零句,合爲第三卷。更多...

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