“化洽鸿钧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“化洽鸿钧”出自哪首诗?

答案:化洽鸿钧”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《大中祥符封禅十首 昊天上帝坐酌献用《奉安》。》, 诗句拼音为: huà qià hóng jūn

问题2:“化洽鸿钧”的上一句是什么?

答案:化洽鸿钧”的上一句是: 道崇广覆 , 诗句拼音为: dào chóng guǎng fù

问题3:“化洽鸿钧”的下一句是什么?

答案:化洽鸿钧”的下一句是: 灵文诞锡 , 诗句拼音为: líng wén dàn xī ,诗句平仄:平平仄仄

“化洽鸿钧”全诗

大中祥符封禅十首 昊天上帝坐酌献用《奉安》。 (dà zhōng xiáng fú fēng chán shí shǒu hào tiān shàng dì zuò zhuó xiàn yòng 《 fèng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

皇天上帝,阴骘下民。
道崇广覆,化洽鸿钧
灵文诞锡,宝命惟新。
增高钦事,式奉严禋。

平平仄仄,平仄仄平。
仄平仄仄,仄仄平平。
平平仄仄,仄仄平平。
平平平仄,仄仄平平。

huáng tiān shàng dì , yīn zhì xià mín 。
dào chóng guǎng fù , huà qià hóng jūn 。
líng wén dàn xī , bǎo mìng wéi xīn 。
zēng gāo qīn shì , shì fèng yán yīn 。

“化洽鸿钧”繁体原文

大中祥符封禪十首 昊天上帝坐酌獻用《奉安》。

皇天上帝,陰騭下民。
道崇廣覆,化洽鴻鈞。
靈文誕錫,寶命惟新。
增高欽事,式奉嚴禋。

“化洽鸿钧”全诗注音

huáng tiān shàng dì , yīn zhì xià mín 。

皇天上帝,阴骘下民。

dào chóng guǎng fù , huà qià hóng jūn 。

道崇广覆,化洽鸿钧。

líng wén dàn xī , bǎo mìng wéi xīn 。

灵文诞锡,宝命惟新。

zēng gāo qīn shì , shì fèng yán yīn 。

增高钦事,式奉严禋。

“化洽鸿钧”全诗翻译

译文:

皇天上帝,像阴云覆盖下众民。
道德崇高广泛,神威洽深广。
灵秀文章诞生被赋予,宝贵命运唯然更新。
增添钦佩之事,依然恭敬地举行严肃的祭祀仪式。

总结:

诗人表达对皇天上帝的敬仰,认为上帝宇宙万物之源,像阴云庇护着众人。强调道德的崇高和广泛,上天神威深广。灵秀的文章得以诞生,并获得宝贵的命运。人们继续增加钦佩上天之事,举行庄严的祭祀仪式。整体传达出对上天威仪和神圣的虔诚崇敬之情。

“化洽鸿钧”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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