“僧居壁古多留句”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“僧居壁古多留句”出自哪首诗?

答案:僧居壁古多留句”出自: 宋代 赵拚 《次韵程给事郡斋即事》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: sēng jū bì gǔ duō liú jù ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“僧居壁古多留句”的上一句是什么?

答案:僧居壁古多留句”的上一句是: 蓬瀛标阁属仙家 , 诗句拼音为: péng yíng biāo gé shǔ xiān jiā ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“僧居壁古多留句”的下一句是什么?

答案:僧居壁古多留句”的下一句是: 吏事庭虚只放衙 , 诗句拼音为: lì shì tíng xū zhī fàng yá ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“僧居壁古多留句”全诗

次韵程给事郡斋即事 (cì yùn chéng gěi shì jùn zhāi jí shì)

朝代:宋    作者: 赵拚

望中吴越不为赊,止隔涛江便一涯。
台沼赐湖非俗地,蓬瀛标阁属仙家。
僧居壁古多留句,吏事庭虚只放衙。
胜绝东方无复道,当年元相有诗夸。

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。

wàng zhōng wú yuè bù wèi shē , zhǐ gé tāo jiāng biàn yī yá 。
tái zhǎo cì hú fēi sú dì , péng yíng biāo gé shǔ xiān jiā 。
sēng jū bì gǔ duō liú jù , lì shì tíng xū zhī fàng yá 。
shèng jué dōng fāng wú fù dào , dāng nián yuán xiāng yǒu shī kuā 。

“僧居壁古多留句”繁体原文

次韻程給事郡齋即事

望中吳越不爲賒,止隔濤江便一涯。
臺沼賜湖非俗地,蓬瀛標閣屬仙家。
僧居壁古多留句,吏事庭虛只放衙。
勝絕東方無復道,當年元相有詩誇。

“僧居壁古多留句”韵律对照

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
望中吴越不为赊,止隔涛江便一涯。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
台沼赐湖非俗地,蓬瀛标阁属仙家。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
僧居壁古多留句,吏事庭虚只放衙。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
胜绝东方无复道,当年元相有诗夸。

“僧居壁古多留句”全诗注音

wàng zhōng wú yuè bù wèi shē , zhǐ gé tāo jiāng biàn yī yá 。

望中吴越不为赊,止隔涛江便一涯。

tái zhǎo cì hú fēi sú dì , péng yíng biāo gé shǔ xiān jiā 。

台沼赐湖非俗地,蓬瀛标阁属仙家。

sēng jū bì gǔ duō liú jù , lì shì tíng xū zhī fàng yá 。

僧居壁古多留句,吏事庭虚只放衙。

shèng jué dōng fāng wú fù dào , dāng nián yuán xiāng yǒu shī kuā 。

胜绝东方无复道,当年元相有诗夸。

“僧居壁古多留句”全诗翻译

译文:
望着吴越之地,无一丝拖欠,仅有涛江将两地分隔开,却只是一江之隔。台沼被赐予湖泊,非同寻常之地,蓬瀛标阁则属于仙家之境。僧人住持的寺壁上,留有许多古老的诗句,而庭院中官吏的事务却显得空旷无人。这片地方的景色胜过东方的其他地方,再也无法形容其美景,当年的元相就曾写诗夸赞过这里的壮丽景色。



总结:

全文描绘了吴越地区的美景和独特之处,包括涛江、台沼赐湖、蓬瀛标阁等自然和人文景观,以及僧侣留下的古诗壁画和庭院中空旷的官吏事务。这片地方的美景被赞誉为胜过东方其他地方,连当年的元相都曾在诗中赞美。

“僧居壁古多留句”总结赏析

赏析::
这首诗《次韵程给事郡斋即事》是赵拚创作的一首诗歌,以其对江南风景的赞美和感慨而著名。整首诗写江南吴越之地,以及在这里的士人生活,具有浓郁的田园风光和仙境般的氛围。
首先,诗人描述了江南吴越的美景,指出这里不会有贫穷和困苦,只要隔着涛江一望,即可享受到如画的风光。江南的自然景色在诗中得以生动表现,如蓬莱仙岛一般的台沼和赐湖,让人感受到仙境般的美丽。
接着,诗人提到了居住在这里的僧人和官吏。僧人在壁上留下古老的诗句,表现了他们对这里静谧环境的喜爱。而官吏则在庭院中空虚无事,只顾放衙,反映出官员的闲适生活。
最后,诗人提到这里胜过东方其他地方,已经没有什么可以再赞美的了。还提到了当年的元相曾经赞美这里,以强调这片土地的独特之处。
这首诗充满了对江南美景和生活的热爱,以及对这片土地的深厚感情。

“僧居壁古多留句”诗句作者赵拚介绍:

赵拚(一○○八~一○八四),字阅道(一作悦道),号知非子,衢州西安(今浙江衢县)人。仁宗景佑元年(一○三四)是士,除武安军节度推官。历知崇安、海陵、江原三县,通判泗洲。至和元年(一○五四),召爲殿中侍御史。嘉佑元年(一○五六),出知睦州,移梓州路转运使,旋改益州。召爲右司谏,因论事出知虔州。英宗即位,奉使契丹,还,进河北都转运使。治平元年(一○六四),出知成都。神宗立,以知谏院召还,秋,擢参知政事。熙宁三年(一○七○),因反对青苗法去位。历知杭州、青州、成都、越州,复徙杭州。元丰二年(一○七九)二月,以太子少保致仕。退居於衢。七年卒,年七十七。谥清献。有《清献集》十卷。事见《东坡集》卷三八《赵清献公拚爱直之碑》,《宋史》卷三一六有传。 赵拚诗,以影印清文渊阁《四库全书》本《清献集》(十卷,其中诗五卷)爲底本,校以宋景定元年陈仁玉刻元明递修十六卷本(其中诗七卷,简称陈本,书藏北京图书馆)、明成化七年阎铎刊本(简称阎本,藏上海图书馆)、明嘉靖四十一年杨准序汪旦刊本(简称杨本,藏华东师大图书馆)、一九二二年赵氏仿宋重刊本(简称赵本)等。新辑集外诗,编爲第六卷。更多...

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