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“归根复命复元真”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“归根复命复元真”出自哪首诗？

答案： “归根复命复元真”出自： 宋代 薛道光的 《还丹复命篇 七言三十首 其二三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： guī gēn fù mìng fù yuán zhēn ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“归根复命复元真”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“归根复命复元真”已经是第一句了。

问题3：“归根复命复元真”的下一句是什么？

答案： “归根复命复元真”的下一句是： 气入四肢精养神 , 诗句拼音为： qì rù sì zhī jīng yǎng shén ，诗句平仄：仄仄仄平平仄平。

“归根复命复元真”全诗

还丹复命篇 七言三十首 其二三 (huán dān fù mìng piān qī yán sān shí shǒu qí èr sān)

。 朝代：宋 。    作者： 薛道光。

归根复命复元真，气入四肢精养神。
神气若还俱不散，混同尘世一闲人。

平平仄仄仄平平，仄仄仄平平仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

guī gēn fù mìng fù yuán zhēn ， qì rù sì zhī jīng yǎng shén 。
shén qì ruò huán jù bù sàn ， hùn tóng chén shì yī xián rén 。

“归根复命复元真”繁体原文

還丹復命篇 七言三十首 其二三

歸根復命復元真，氣入四肢精養神。
神氣若還俱不散，混同塵世一閑人。

“归根复命复元真”韵律对照

平平仄仄仄平平，仄仄仄平平仄平。
归根复命复元真，气入四肢精养神。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
神气若还俱不散，混同尘世一闲人。

“归根复命复元真”全诗注音

guī gēn fù mìng fù yuán zhēn ， qì rù sì zhī jīng yǎng shén 。

归根复命复元真，气入四肢精养神。

shén qì ruò huán jù bù sàn ， hùn tóng chén shì yī xián rén 。

神气若还俱不散，混同尘世一闲人。

“归根复命复元真”全诗翻译

译文：
归根复命即归还本源真性，气血运行到四肢百骸，滋养精神。
精神和气都如此还原，都不会消散，如同混居于尘世之中的一位闲散之人。
全文总结：这段古文描述了归复本真和精神滋养的过程，强调归还本源的真性，并让气血运行滋养全身，维护精神的稳定。如果精神和气都得以还原，则不会散失，就像一个不受尘世喧嚣影响的悠闲之人。

“归根复命复元真”总结赏析

赏析：这首诗《还丹复命篇 七言三十首 其二三》是薛道光的作品，表达了修炼还丹的过程以及修炼者达到了精神和身体的完美状态的主题。诗中使用了丰富的意象和修道的象征来传达这一主题。
首先，诗中提到“还丹复命复元真”，暗示着修炼者通过还丹术可以回归到最初的本真状态，脱离尘世的束缚。这里的“还丹”象征着重获青春和活力，是一种象征性的修炼手段。
其次，诗中提到“气入四肢精养神”，这句话强调了修炼者通过调和体内的气息，使身体各部分都得到滋养，从而增强了精神的力量。这里的“精养神”表明了身体和精神之间的密切联系，体现了中国古代修道思想中的“精神体魄合一”的理念。
最后，诗中提到“混同尘世一闲人”，意味着修炼者已经超越了尘世的俗务，成为了一个超然世外的存在。这个“一闲人”象征着修炼者在修道过程中获得了心灵的宁静和超越。

“归根复命复元真”诗句作者薛道光介绍：

薛道光（一○七八～一一九一），一名式，一名道源，鸡足山（今河南陕县西南）人。一云阆州（今四川阆中）人，字太原。尝爲僧，法号紫贤，又号毗陵禅师。留长安开福寺，参长老修严及僧如环，因桔橰顿悟。徽宗崇宁五年（一一○六），於郿县遇道人石泰，遂弃佛入道。据说寿一百十四岁，光宗绍熙二年卒。事见《道藏》册五《历世真仙体道通监》卷四九。　薛道光诗，据《历世真仙体道通监》所收，编爲一卷。更多...

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