“尽大地是吾檀越”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“尽大地是吾檀越”出自哪首诗?

答案:尽大地是吾檀越”出自: 宋代 释慧空 《送茶头幷化士 其一一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jìn dà dì shì wú tán yuè ,诗句平仄: 仄仄仄仄平平仄

问题2:“尽大地是吾檀越”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“尽大地是吾檀越”已经是第一句了。

问题3:“尽大地是吾檀越”的下一句是什么?

答案:尽大地是吾檀越”的下一句是: 梅花杏花先後发 , 诗句拼音为: méi huā xìng huā xiān hòu fā ,诗句平仄:平平仄平平仄仄

“尽大地是吾檀越”全诗

送茶头幷化士 其一一 (sòng chá tóu bìng huà shì qí yī yī)

朝代:宋    作者: 释慧空

尽大地是吾檀越,梅花杏花先後发。
绿杨阴下问长安,门门有路皆通达。
祖师禅,活鱍鱍,长秔米饭抄满鉢。

仄仄仄仄平平仄,平平仄平平仄仄。
仄平平仄仄○平,平平仄仄平平仄。
仄平○,仄仄仄,○平仄仄平仄仄。

jìn dà dì shì wú tán yuè , méi huā xìng huā xiān hòu fā 。
lǜ yáng yīn xià wèn cháng ān , mén mén yǒu lù jiē tōng dá 。
zǔ shī chán , huó bō bō , cháng jīng mǐ fàn chāo mǎn bō 。

“尽大地是吾檀越”繁体原文

送茶頭幷化士 其一一

盡大地是吾檀越,梅花杏花先後發。
綠楊陰下問長安,門門有路皆通達。
祖師禪,活鱍鱍,長秔米飯抄滿鉢。

“尽大地是吾檀越”韵律对照

仄仄仄仄平平仄,平平仄平平仄仄。
尽大地是吾檀越,梅花杏花先後发。

仄平平仄仄○平,平平仄仄平平仄。
绿杨阴下问长安,门门有路皆通达。

仄平○,仄仄仄,○平仄仄平仄仄。
祖师禅,活鱍鱍,长秔米饭抄满鉢。

“尽大地是吾檀越”全诗注音

jìn dà dì shì wú tán yuè , méi huā xìng huā xiān hòu fā 。

尽大地是吾檀越,梅花杏花先後发。

lǜ yáng yīn xià wèn cháng ān , mén mén yǒu lù jiē tōng dá 。

绿杨阴下问长安,门门有路皆通达。

zǔ shī chán , huó bō bō , cháng jīng mǐ fàn chāo mǎn bō 。

祖师禅,活鱍鱍,长秔米饭抄满鉢。

“尽大地是吾檀越”全诗翻译

译文:

尽大地都是我游历的地方,梅花和杏花相继开放。绿柳树荫下询问着长安城,每一扇门都有通往各处的路。祖师打坐冥思,鱍鱍(形容鱼的模样)活蹦乱跳,长秔米饭被舀满钵中。

总结:

这首古文描绘了诗人游历各地的景象,描述了春天梅花和杏花盛开的美景,以及询问长安城的繁华景象。最后一句则描写了祖师的禅修生活,以及他饭后的愉快场景。整首诗通过具体描写展现了自然和人文景观,表达了对生活的赞美和欣赏。

“尽大地是吾檀越”总结赏析

赏析:
这首诗以释慧空为作者,描述了檀越茶头送茶的情景,表达了归依佛教和平淡人生的信仰。首句以“尽大地是吾檀越”开篇,表现了茶头视大地为檀越、信仰的表现。接着通过描绘春日盛开的梅花、杏花,突显出自然景色与信仰的和谐共生。绿杨阴下,追问长安,展现了茶头游历、追求真理的行程。诗中“祖师禅,活鱍鱍”以及“长秔米饭抄满鉢”,突出了茶头信仰的宗教精神和平淡的生活,表现了他们对信仰的忠诚与信心。整首诗以平和、宁静、朴素的语言,展示了佛教信仰者追求心灵宁静、简朴生活的理念。

“尽大地是吾檀越”诗句作者释慧空介绍:

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学於圆悟、六祖,後至疏山,爲南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)爲底本,编爲二卷。更多...

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