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“椒壁遗基牧马牛”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“椒壁遗基牧马牛”出自哪首诗?

答案:椒壁遗基牧马牛”出自: 宋代 方回 《长安》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiāo bì yí jī mù mǎ niú ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“椒壁遗基牧马牛”的上一句是什么?

答案:椒壁遗基牧马牛”的上一句是: 兰亭古瘗藏狐貉 , 诗句拼音为: lán tíng gǔ yì cáng hú mò ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“椒壁遗基牧马牛”的下一句是什么?

答案:椒壁遗基牧马牛”的下一句是: 万古不随人事改 , 诗句拼音为: wàn gǔ bù suí rén shì gǎi ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄

“椒壁遗基牧马牛”全诗

长安 (cháng ān)

朝代:宋    作者: 方回

客从函谷过南州,略说长安旧日愁。
仙隠有峰存紫阁,僧居无寺问红楼。
兰亭古瘗藏狐貉,椒壁遗基牧马牛
万古不随人事改,独余清渭向东流。

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

kè cóng hán gǔ guò nán zhōu , lüè shuō cháng ān jiù rì chóu 。
xiān yǐn yǒu fēng cún zǐ gé , sēng jū wú sì wèn hóng lóu 。
lán tíng gǔ yì cáng hú mò , jiāo bì yí jī mù mǎ niú 。
wàn gǔ bù suí rén shì gǎi , dú yú qīng wèi xiàng dōng liú 。

“椒壁遗基牧马牛”繁体原文

長安

客從函谷過南州,略說長安舊日愁。
仙隠有峰存紫閣,僧居無寺問紅樓。
蘭亭古瘞藏狐貉,椒壁遺基牧馬牛。
萬古不隨人事改,獨餘清渭向東流。

“椒壁遗基牧马牛”韵律对照

仄平平仄仄平平,仄仄平平仄仄平。
客从函谷过南州,略说长安旧日愁。

平仄仄平平仄仄,平平平仄仄平平。
仙隠有峰存紫阁,僧居无寺问红楼。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
兰亭古瘗藏狐貉,椒壁遗基牧马牛。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
万古不随人事改,独余清渭向东流。

“椒壁遗基牧马牛”全诗注音

kè cóng hán gǔ guò nán zhōu , lüè shuō cháng ān jiù rì chóu 。

客从函谷过南州,略说长安旧日愁。

xiān yǐn yǒu fēng cún zǐ gé , sēng jū wú sì wèn hóng lóu 。

仙隠有峰存紫阁,僧居无寺问红楼。

lán tíng gǔ yì cáng hú mò , jiāo bì yí jī mù mǎ niú 。

兰亭古瘗藏狐貉,椒壁遗基牧马牛。

wàn gǔ bù suí rén shì gǎi , dú yú qīng wèi xiàng dōng liú 。

万古不随人事改,独余清渭向东流。

“椒壁遗基牧马牛”全诗翻译

译文:

客人从函谷经过南州,稍作停留,忆起了长安旧日的忧愁。
仙人隐匿于高峰之上,仍留存着紫色的阁楼;僧人居住在无寺的地方,叮咛人们去询问红楼之事。
兰亭古迹中埋藏着狐狸和貉的痕迹,椒壁上遗留下牧马和牛群的痕迹。
千万年来,不随着人事的变迁而改变,独自清澈的渭水仍然向东流去。

总结:

诗人描述了旅行途中所见的一系列景象,反映了时光流转中的不变和变化。通过描绘古迹和自然景物,抒发了对过往时光和历史的情感,同时也表达了人事更迭、自然永恒的主题。

“椒壁遗基牧马牛”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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