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“端的知恩解报恩”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“端的知恩解报恩”出自哪首诗？

答案： “端的知恩解报恩”出自： 宋代 释正觉的 《偈颂二百零五首 其三五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： duān de zhī ēn jiě bào ēn ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“端的知恩解报恩”的上一句是什么？

答案： “端的知恩解报恩”的上一句是： 祖华五叶发灵根 , 诗句拼音为：zǔ huá wǔ yè fā líng gēn ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“端的知恩解报恩”的下一句是什么？

答案： “端的知恩解报恩”的下一句是： 大仰未忘东寺会 , 诗句拼音为： dà yǎng wèi wàng dōng sì huì ，诗句平仄：仄仄仄仄平仄仄。

“端的知恩解报恩”全诗

偈颂二百零五首 其三五 (jì sòng èr bǎi líng wǔ shǒu qí sān wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

祖华五叶发灵根，端的知恩解报恩。
大仰未忘东寺会，玄沙相继雪峯存。
机梭传处难通路，针芥投时有妙门。
鼻孔放光出气快，当年一斲尽泥痕。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄仄平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平平。

zǔ huá wǔ yè fā líng gēn ， duān de zhī ēn jiě bào ēn 。
dà yǎng wèi wàng dōng sì huì ， xuán shā xiāng jì xuě fēng cún 。
jī suō chuán chù nán tōng lù ， zhēn jiè tóu shí yǒu miào mén 。
bí kǒng fàng guāng chū qì kuài ， dāng nián yī zhuó jìn ní hén 。

“端的知恩解报恩”繁体原文

偈頌二百零五首 其三五

祖華五葉發靈根，端的知恩解報恩。
大仰未忘東寺會，玄沙相繼雪峯存。
機梭傳處難通路，針芥投時有妙門。
鼻孔放光出氣快，當年一斲盡泥痕。

“端的知恩解报恩”韵律对照

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
祖华五叶发灵根，端的知恩解报恩。

仄仄仄仄平仄仄，平平仄仄仄平平。
大仰未忘东寺会，玄沙相继雪峯存。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
机梭传处难通路，针芥投时有妙门。

仄仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
鼻孔放光出气快，当年一斲尽泥痕。

“端的知恩解报恩”全诗注音

zǔ huá wǔ yè fā líng gēn ， duān de zhī ēn jiě bào ēn 。

祖华五叶发灵根，端的知恩解报恩。

dà yǎng wèi wàng dōng sì huì ， xuán shā xiāng jì xuě fēng cún 。

大仰未忘东寺会，玄沙相继雪峯存。

jī suō chuán chù nán tōng lù ， zhēn jiè tóu shí yǒu miào mén 。

机梭传处难通路，针芥投时有妙门。

bí kǒng fàng guāng chū qì kuài ， dāng nián yī zhuó jìn ní hén 。

鼻孔放光出气快，当年一斲尽泥痕。

“端的知恩解报恩”全诗翻译

译文：
祖华五叶生长出灵根，果然懂得知恩图报。
崇敬地仰望着东寺，未曾忘记参加那次盛会，玄沙传承接连不断，雪峰依然保存。
心灵如织传递信息艰难，通路不易，投入针芥之时，却有奇妙的门径。
鼻孔放光，呼吸之间迅速排出气息，当年的努力一斲尽收于泥土的痕迹之中。
总结：这篇古文描述了祖华五叶的灵根生长以及其对恩情和报恩的理解。同时，文中也提及东寺盛会、玄沙传承和雪峰的存在，以及一种难以通达的信息传递和奇妙的方法。最后，以鼻孔放光的形象，表现了当年的努力与成果。

“端的知恩解报恩”总结赏析

《偈颂二百零五首 其三五》赏析：
这首诗是释正觉创作的，表达了对佛法的深刻理解和对修行的热诚。以下是对诗中每一句的赏析：
1. "祖华五叶发灵根，端的知恩解报恩。"
这两句表达了作者对祖师祖华的尊敬之情。"五叶发灵根"指的是祖师祖华的出生背景，五叶意味着他出生在一个非常有福报的家庭。"知恩解报恩"则强调了修行者应该感恩并回报前辈的教导和恩惠。
2. "大仰未忘东寺会，玄沙相继雪峯存。"
这两句表达了作者对佛教寺院的尊崇和对佛教传统的传承。作者说自己尊敬并追忆东寺的聚会，这是他对佛教教义的继承。同时，提到玄沙和雪峯，也是对佛教高僧的致敬，强调了佛教传统的延续。
3. "机梭传处难通路，针芥投时有妙门。"
这两句表达了修行的困难和奇妙之处。"机梭传处难通路"意味着修行之路充满了困难和挑战，需要不断地克服障碍。而"针芥投时有妙门"则传达了修行者的坚持和信仰，即使是微小的努力也有可能通向奇妙的境界。
4. "鼻孔放光出气快，当年一斲尽泥痕。"
最后两句描述了作者的身体变化和修行的成就。"鼻孔放光出气快"可能指的是作者通过修行达到了一种身心的纯净和开悟状态，充满了光明和能量。"当年一斲尽泥痕"则强调了作者曾经付出的努力和坚持，以及通过修行清除内心的瑕疵。

“端的知恩解报恩”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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