首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 云庵和尚赞三首 其二 > 譬如戴天履地於终日

“譬如戴天履地於终日”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“譬如戴天履地於终日”出自哪首诗？

答案： “譬如戴天履地於终日”出自： 宋代 释德洪的 《云庵和尚赞三首 其二》， 诗句拼音为： pì rú dài tiān lǚ dì wū zhōng rì 。

问题2：“譬如戴天履地於终日”的上一句是什么？

答案： “譬如戴天履地於终日”的上一句是： 未能略窥其毫微 , 诗句拼音为： wèi néng lüè kuī qí háo wēi 。

问题3：“譬如戴天履地於终日”的下一句是什么？

答案： “譬如戴天履地於终日”的下一句是： 而其高明深厚所不能知 , 诗句拼音为： ér qí gāo míng shēn hòu suǒ bù néng zhī ，诗句平仄：平○平平○仄仄仄平平。

“譬如戴天履地於终日”全诗

云庵和尚赞三首 其二 (yún ān hé shàng zàn sān shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

槁容而毳衣，殆不逾於中人。
而於祖道颠危之秋，勃然而中兴。
知我亦何幸，自幼及壮。
出入其户庭，俯仰其藩篱。
而其道德之精华，未能略窥其毫微。
譬如戴天履地於终日，而其高明深厚所不能知。
惟闻孔子之殁一百年而生孟子，释迦之寂二千岁而有禅师。
拜手稽首，堂堂乎三界之依者耶。

仄平平仄○，仄仄平平○平。
平平仄仄平平平平，仄平平○○。
平仄仄平仄，仄仄仄仄。
仄仄○仄○，仄仄○平平。
平○仄仄平平平，仄平仄平○○平。
仄○仄平仄仄平平仄，平○平平○仄仄仄平平。
平○仄仄平仄仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平仄平仄○平。
仄仄平仄，平平平○仄平平仄平。

gǎo róng ér cuì yī ， dài bù yú wū zhōng rén 。
ér wū zǔ dào diān wēi zhī qiū ， bó rán ér zhōng xīng 。
zhī wǒ yì hé xìng ， zì yòu jí zhuàng 。
chū rù qí hù tíng ， fǔ yǎng qí fān lí 。
ér qí dào dé zhī jīng huá ， wèi néng lüè kuī qí háo wēi 。
pì rú dài tiān lǚ dì wū zhōng rì ， ér qí gāo míng shēn hòu suǒ bù néng zhī 。
wéi wén kǒng zǐ zhī mò yī bǎi nián ér shēng mèng zǐ ， shì jiā zhī jì èr qiān suì ér yǒu chán shī 。
bài shǒu qǐ shǒu ， táng táng hū sān jiè zhī yī zhě yē 。

“譬如戴天履地於终日”繁体原文

雲庵和尚贊三首 其二

槁容而毳衣，殆不逾於中人。
而於祖道顛危之秋，勃然而中興。
知我亦何幸，自幼及壯。
出入其户庭，俯仰其藩籬。
而其道德之精華，未能略窺其毫微。
譬如戴天履地於終日，而其高明深厚所不能知。
惟聞孔子之歿一百年而生孟子，釋迦之寂二千歲而有禪師。
拜手稽首，堂堂乎三界之依者耶。

“譬如戴天履地於终日”全诗注音

gǎo róng ér cuì yī ， dài bù yú wū zhōng rén 。

槁容而毳衣，殆不逾於中人。

ér wū zǔ dào diān wēi zhī qiū ， bó rán ér zhōng xīng 。

而於祖道颠危之秋，勃然而中兴。

zhī wǒ yì hé xìng ， zì yòu jí zhuàng 。

知我亦何幸，自幼及壮。

chū rù qí hù tíng ， fǔ yǎng qí fān lí 。

出入其户庭，俯仰其藩篱。

ér qí dào dé zhī jīng huá ， wèi néng lüè kuī qí háo wēi 。

而其道德之精华，未能略窥其毫微。

pì rú dài tiān lǚ dì wū zhōng rì ， ér qí gāo míng shēn hòu suǒ bù néng zhī 。

譬如戴天履地於终日，而其高明深厚所不能知。

wéi wén kǒng zǐ zhī mò yī bǎi nián ér shēng mèng zǐ ， shì jiā zhī jì èr qiān suì ér yǒu chán shī 。

惟闻孔子之殁一百年而生孟子，释迦之寂二千岁而有禅师。

bài shǒu qǐ shǒu ， táng táng hū sān jiè zhī yī zhě yē 。

拜手稽首，堂堂乎三界之依者耶。

“譬如戴天履地於终日”全诗翻译

译文：
他相貌憔悴，身着粗糙的衣裳，几乎看不出与一般人有什么区别。
然而在祖道岌岌可危的时候，他却突然崛起。
我深知自己是多么幸运，从幼年一直到成年，他的教导伴随着我。
在家中出入，对着门庭，我都虔诚地行动。
但他的道德精髓，我还未能完全领悟。
就像整日行走于天地之间，却无法理解其中的高深奥妙。
只听说孔子去世一百年后，孟子出生了；释迦牟尼寂灭两千年后，禅师出现了。
我不禁要敬拜，他们是三界众生的依托啊。
全文总结：这篇古文表达了对一位道德高尚的人的赞美，他虽然相貌平凡、衣着朴素，但在祖道岌岌可危的时刻却展现出非凡的才能，带领中兴。作者自幼便受他的教导，对他深感幸运，但仍觉得自己未能完全领悟他道德的精髓。文章以比喻形式来说明对于高深道德的理解如同日常行走于天地之间，无法完全理解其中的奥妙。最后，以孟子和禅师作为例证，说明这位被赞美的人将会被后人尊崇，成为三界众生的依托。

“譬如戴天履地於终日”总结赏析

《云庵和尚赞三首 其二》赏析：
这首诗由释德洪创作，以抒发对云庵和尚的敬仰之情。诗中表现出作者对和尚的景仰和佩服之情，同时也反映出他对佛教修行的理解和信仰。
首先，诗中提到和尚的外貌槁容而穿着毳衣，这种朴素的外表反映出他不被世俗的物质所迷惑，坚守佛道的清修生活。作者称他为“勃然而中兴”，表达了和尚在佛法传承中的杰出地位，似乎是在逆境中崛起的。
作者自幼就与和尚有缘，出入于他的庙宇，这种亲近感使得他更加敬仰云庵和尚。然而，尽管如此亲近，他依然觉得自己对和尚的道德精华了解有限，如同天地广袤，人难以完全洞察宇宙奥秘一般。
接下来，诗中通过孔子百年后有孟子、释迦二千年后有禅师的例子，强调了云庵和尚的卓越之处。这种超越时空的存在让他成为三界的依托，显示了他的伟大和卓越。
整首诗通过对云庵和尚的仰慕和信仰，表达了作者对佛法和修行道路的崇敬，以及对和尚无尽的敬意。这是一首充满敬仰之情的诗篇。

“譬如戴天履地於终日”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

“譬如戴天履地於终日”相关诗句：

“譬如戴天履地於终日”每个字的意思：

包含“譬如戴天履地於终日”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂