“繁声不愿奏”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“繁声不愿奏”出自哪首诗?
答案: “繁声不愿奏”出自: 宋代 梅尧臣的 《茂芝上人归姑苏》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: fán shēng bù yuàn zòu ,诗句平仄: 平平仄仄仄 。
问题2:“繁声不愿奏”的上一句是什么?
答案:
“繁声不愿奏”的上一句是: 手援牺氏琴 , 诗句拼音为: shǒu yuán xī shì qín
,诗句平仄: 平平仄仄仄 。
问题3:“繁声不愿奏”的下一句是什么?
答案: “繁声不愿奏”的下一句是: 古意一何深 , 诗句拼音为: gǔ yì yī hé shēn ,诗句平仄:仄仄仄平平。
“繁声不愿奏”全诗
茂芝上人归姑苏 (mào zhī shàng rén guī gū sū)
身衣竺乾服,手援牺氏琴。
繁声不愿奏,古意一何深。
晏景托孤艇,倦飞还旧林。
阖闾城下寺,几里认钟音。
平仄仄平仄,仄平平仄平。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,仄平平仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
“繁声不愿奏”繁体原文
茂芝上人歸姑蘇
身衣竺乾服,手援犧氏琴。
繁聲不願奏,古意一何深。
晏景託孤艇,倦飛還舊林。
闔閭城下寺,幾里認鐘音。
“繁声不愿奏”韵律对照
平仄仄平仄,仄平平仄平。
身衣竺乾服,手援牺氏琴。
平平仄仄仄,仄仄仄平平。
繁声不愿奏,古意一何深。
仄仄仄平仄,仄平平仄平。
晏景托孤艇,倦飞还旧林。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
阖闾城下寺,几里认钟音。
“繁声不愿奏”全诗注音
身衣竺乾服,手援牺氏琴。
繁声不愿奏,古意一何深。
晏景托孤艇,倦飞还旧林。
阖闾城下寺,几里认钟音。
“繁声不愿奏”全诗翻译
译文:
身着竺乾服,手持牺氏琴。虽然琴声繁琐,但我不愿奏出,因为其中蕴含的古老意蕴实在太深沉。
晏景乘着孤艇,漂泊于江湖之上,疲惫的飞鸟归还旧时的栖息林木。
在阖闾城下的一座寺庙里,几里之外我能辨认出钟声的音响。
总结:
这首古文诗篇描绘了作者身着竺乾服,手持牺氏琴,但他不愿奏出琴声,因为琴音蕴含深刻的古意。另外,描写了晏景托孤艇漂泊归来的景象,以及在阖闾城下寺庙中听到钟声的情景。整篇诗歌表达了对古老意蕴和历史的思考与感慨。
“繁声不愿奏”总结赏析
赏析:梅尧臣的《茂芝上人归姑苏》表现了一位僧人离开了尘世,回归了古老的寺庙,抛却了尘世的繁华和娱乐,选择了虔诚的修行生活。诗中通过描绘身着竺乾服,手持牺氏琴的形象,表现了主人公的高尚和清净。他拒绝了世俗的繁杂,不愿奏弹琴,体现了超脱尘世的决心和深邃的内心世界。
在诗中,晏景托孤艇,倦飞还旧林,表现了主人公对自然的依恋和回归,同时也表现了他对修行生活的坚守和执着。最后两句“阖闾城下寺,几里认钟音”,则描绘了主人公回到了阖闾城下的寺庙,远远地就能听到钟声悠扬,这种景象增加了诗意的深度和内涵。
“繁声不愿奏”相关诗句:
- 繁声不愿奏 出自 [宋] 梅尧臣 ·《茂芝上人归姑苏 》
- 不愿柔枝荐繁市 出自 [宋] 顾禧 ·《海棠秋 》
- 不愿鱼繁六亩池 出自 [宋] 张鎡 ·《自料 》
- 吾不愿子以之奏赋如枚邹 出自 [宋] 史伯强 ·《送歙砚与裴唐卿 》
- 繁声不可听 出自 [宋] 林尚仁 ·《梅雨 》
- 不觉繁声论远意 出自 [唐] 司马逸客 ·《雅琴篇 》
- 丝声不断玉筝繁 出自 [宋] 梅尧臣 ·《吴冲卿出古饮鼎 》
- 密片繁声旋不销 出自 [唐] 方干 ·《又叙雪寄喻凫 》
- 繁弦奏渌水 出自 [唐] 虞世南 ·《咏舞 》
- 繁弦既阙奏 出自 [宋] 朱熹 ·《感事有叹 》
- 洞箫又奏繁 出自 [唐] 窦庠 ·《留守府酬皇甫曙侍御弹琴之什 》
- 繁弦奏未休 出自 [宋] 宋无 ·《蝉 》
- 或是章奏繁 出自 [唐] 韩愈 ·《送张道士 》
- 兽因繁奏舞 出自 [唐] 无名氏 ·《笙磬同音 》
- 终夜奏繁响 出自 [宋] 舒岳祥 ·《十虫吟 其三 》
- 绿琴寂繁奏 出自 [宋] 华镇 ·《咏古十六首 其一三 》
- 听奏繁弦玉殿清 出自 [唐] 杨巨源 ·《听李凭弹箜篌二首 一 》
- 一将金奏洗哇繁 出自 [宋] 李壁 ·《东帅张传之遣人来相致将以七言次韵答之三首 其三 》
- 翠阴亭上奏繁弦 出自 [宋] 邹浩 ·《中秋日泛湖杂诗 其一七 》
- 乐声自和松声奏 出自 [宋] 郭祥正 ·《圆山谢雨二首 其一 》