“播之金石”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“播之金石”出自哪首诗?

答案:播之金石”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀神州地只十六首 迎神用《宁安》。 其四》, 诗句拼音为: bō zhī jīn shí

问题2:“播之金石”的上一句是什么?

答案:播之金石”的上一句是: 协气陶蒸 , 诗句拼音为: xié qì táo zhēng

问题3:“播之金石”的下一句是什么?

答案:播之金石”的下一句是: 锵厥和声 , 诗句拼音为: qiāng jué hé shēng ,诗句平仄:仄仄平平

“播之金石”全诗

绍兴祀神州地只十六首 迎神用《宁安》。 其四 (shào xīng sì shén zhōu dì zhī shí liù shǒu yíng shén yòng 《 níng ān 》 。 qí sì)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔南吕为羽〕翕辟以时,协气陶蒸。
播之金石,锵厥和声。
冥冥眑眑,孔享纯诚。
是听是娭,邦基永宁。

?平仄平仄?仄仄仄平,仄仄平平。
仄平平仄,平仄○平。
平平仄仄,仄仄○平。
仄○仄平,平平仄平。

〔 nán lǚ wèi yǔ 〕 xī pì yǐ shí , xié qì táo zhēng 。
bō zhī jīn shí , qiāng jué hé shēng 。
míng míng yǎo yǎo , kǒng xiǎng chún chéng 。
shì tīng shì xī , bāng jī yǒng níng 。

“播之金石”繁体原文

紹興祀神州地祇十六首 迎神用《寧安》。 其四

〔南呂爲羽〕翕闢以時,協氣陶蒸。
播之金石,鏘厥和聲。
冥冥眑眑,孔享純誠。
是聽是娭,邦基永寧。

“播之金石”全诗注音

〔 nán lǚ wèi yǔ 〕 xī pì yǐ shí , xié qì táo zhēng 。

〔南吕为羽〕翕辟以时,协气陶蒸。

bō zhī jīn shí , qiāng jué hé shēng 。

播之金石,锵厥和声。

míng míng yǎo yǎo , kǒng xiǎng chún chéng 。

冥冥眑眑,孔享纯诚。

shì tīng shì xī , bāng jī yǒng níng 。

是听是娭,邦基永宁。

“播之金石”全诗翻译

译文:

〔南吕为羽〕翕辟以时,协气陶蒸。
在适当的时候呼吸养生,调和内外的气息如陶炉蒸馏。

播之金石,锵厥和声。
像撒播在金石之间,发出悦耳的和谐之音。

冥冥眑眑,孔享纯诚。
虔诚地陷入宁静的境界,如同孔子所享有的纯粹敬意。

是听是娭,邦基永宁。
无论是倾听还是陶醉其中,国家的根基将永远安宁。

总结:

本诗借景抒发了在适当时机呼吸养生,调和内外气息如蒸馏,发出和谐音响。虔诚地陷入宁静境界,如孔子般纯粹的敬意,无论是倾听还是陶醉,国家的根基将永远安宁。通过描绘自然景象,抒发人生哲理。

“播之金石”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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