“永昭丕命”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“永昭丕命”出自哪首诗?

答案:永昭丕命”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《建隆以来祀享太庙十六首 宣祖室用《大庆》。》, 诗句拼音为: yǒng zhāo pī mìng

问题2:“永昭丕命”的上一句是什么?

答案:永昭丕命”的上一句是: 经武开先 , 诗句拼音为: jīng wǔ kāi xiān

问题3:“永昭丕命”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“永昭丕命”已经是最后一句了。

“永昭丕命”全诗

建隆以来祀享太庙十六首 宣祖室用《大庆》。 (jiàn lóng yǐ lái sì xiǎng tài miào shí liù shǒu xuān zǔ shì yòng 《 dà qìng 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

艰难积行,绵长锺庆。
同人之时,得主乃定。
既叙宗祧,乃修舞咏。
经武开先,永昭丕命

平○仄○,平○平仄。
平平平平,仄仄仄仄。
仄仄平平,仄平仄仄。
平仄平平,仄○平仄。

jiān nán jī xíng , mián cháng zhōng qìng 。
tóng rén zhī shí , dé zhǔ nǎi dìng 。
jì xù zōng tiāo , nǎi xiū wǔ yǒng 。
jīng wǔ kāi xiān , yǒng zhāo pī mìng 。

“永昭丕命”繁体原文

建隆以來祀享太廟十六首 宣祖室用《大慶》。

艱難積行,綿長鍾慶。
同人之時,得主乃定。
既敘宗祧,乃修舞詠。
經武開先,永昭丕命。

“永昭丕命”全诗注音

jiān nán jī xíng , mián cháng zhōng qìng 。

艰难积行,绵长锺庆。

tóng rén zhī shí , dé zhǔ nǎi dìng 。

同人之时,得主乃定。

jì xù zōng tiāo , nǎi xiū wǔ yǒng 。

既叙宗祧,乃修舞咏。

jīng wǔ kāi xiān , yǒng zhāo pī mìng 。

经武开先,永昭丕命。

“永昭丕命”全诗翻译

译文:

艰难的历程不断积累,时间的长河中充满了欣喜与庆幸。
在共同的岁月里,当得到领袖的引领才能确立方向。
既然已经叙述了宗庙祭祀的仪式,就开始了舞蹈和歌咏的演绎。
经过武力的开拓之后,国家的荣光永远流传,君命长存。

总结:

诗人通过描绘经历了艰辛与时间的积累后,人们在共同的岁月中顺利找到领袖,进行宗庙祭祀,舞蹈和歌咏,经过武力的开创,国家的荣耀将永世流传,君命长久。表达了一种对国家兴盛和领袖力量的赞美和祝愿。

“永昭丕命”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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