“昭乃丕应”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“昭乃丕应”出自哪首诗?

答案:昭乃丕应”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《元符祭神州地只二首 送神用《宁安》。》, 诗句拼音为: zhāo nǎi pī yìng

问题2:“昭乃丕应”的上一句是什么?

答案:昭乃丕应”的上一句是: 主以灵只 , 诗句拼音为: zhǔ yǐ líng zhī

问题3:“昭乃丕应”的下一句是什么?

答案:昭乃丕应”的下一句是: 玉帛牲牷 , 诗句拼音为: yù bó shēng quán ,诗句平仄:仄仄平平

“昭乃丕应”全诗

元符祭神州地只二首 送神用《宁安》。 (yuán fú jì shén zhōu dì zhī èr shǒu sòng shén yòng 《 níng ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

都邑浩穰,民物富盛。
主以灵只,昭乃丕应
玉帛牲牷,鼓锺筦磬。
祗荐攸歆,归于至静。

平仄仄○,平仄仄仄。
仄仄平平,○仄平○。
仄仄平平,仄平仄仄。
平仄平平,平平仄仄。

dōu yì hào ráng , mín wù fù shèng 。
zhǔ yǐ líng zhī , zhāo nǎi pī yìng 。
yù bó shēng quán , gǔ zhōng guǎn qìng 。
zhī jiàn yōu xīn , guī yú zhì jìng 。

“昭乃丕应”繁体原文

元符祭神州地祇二首 送神用《寧安》。

都邑浩穰,民物富盛。
主以靈祇,昭乃丕應。
玉帛牲牷,鼓鍾筦磬。
祗薦攸歆,歸于至靜。

“昭乃丕应”全诗注音

dōu yì hào ráng , mín wù fù shèng 。

都邑浩穰,民物富盛。

zhǔ yǐ líng zhī , zhāo nǎi pī yìng 。

主以灵只,昭乃丕应。

yù bó shēng quán , gǔ zhōng guǎn qìng 。

玉帛牲牷,鼓锺筦磬。

zhī jiàn yōu xīn , guī yú zhì jìng 。

祗荐攸歆,归于至静。

“昭乃丕应”全诗翻译

译文:

都邑繁荣富庶,人民物产充足。统治者以灵明之德,国家显然蒸蒸日上。用玉帛、牲牷、鼓乐、钟声、竹管和石磬来祭祀神明。只愿献上诚挚的心意,归于至为宁静的境地。
这首诗描绘了都邑繁荣、人民富庶,以及统治者具备灵明之德的情景。通过丰富的祭祀仪式,表达对神明的敬意,最终希望国家安宁宁静。

“昭乃丕应”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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