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“灭兮不灭”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“灭兮不灭”出自哪首诗？

答案： “灭兮不灭”出自： 宋代 释正觉的 《禅人并化主写真求赞 其一○一》， 诗句拼音为： miè xī bù miè 。

问题2：“灭兮不灭”的上一句是什么？

答案： “灭兮不灭”的上一句是： 生兮不生 , 诗句拼音为： shēng xī bù shēng 。

问题3：“灭兮不灭”的下一句是什么？

答案： “灭兮不灭”的下一句是： 秋水之月兮 , 诗句拼音为： qiū shuǐ zhī yuè xī ，诗句平仄：平仄平仄平。

“灭兮不灭”全诗

禅人并化主写真求赞 其一○一 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī ○ yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

萎萎羸羸，跛跛挈挈。
用绵绵而云行，机历历而电掣。
有时缄口衔枚，也学住山束篾。
生兮不生，灭兮不灭。
秋水之月兮，春山之雪。

○○平平，仄仄仄仄。
仄平平平平○，平仄仄平仄仄。
仄平平仄平平，仄仄仄平仄仄。
平平仄平，仄平仄仄。
平仄平仄平，平平平仄。

wěi wěi léi léi ， bǒ bǒ qiè qiè 。
yòng mián mián ér yún xíng ， jī lì lì ér diàn chè 。
yǒu shí jiān kǒu xián méi ， yě xué zhù shān shù miè 。
shēng xī bù shēng ， miè xī bù miè 。
qiū shuǐ zhī yuè xī ， chūn shān zhī xuě 。

“灭兮不灭”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其一○一

萎萎羸羸，跛跛挈挈。
用綿綿而雲行，機歷歷而電掣。
有時緘口銜枚，也學住山束篾。
生兮不生，滅兮不滅。
秋水之月兮，春山之雪。

“灭兮不灭”全诗注音

wěi wěi léi léi ， bǒ bǒ qiè qiè 。

萎萎羸羸，跛跛挈挈。

yòng mián mián ér yún xíng ， jī lì lì ér diàn chè 。

用绵绵而云行，机历历而电掣。

yǒu shí jiān kǒu xián méi ， yě xué zhù shān shù miè 。

有时缄口衔枚，也学住山束篾。

shēng xī bù shēng ， miè xī bù miè 。

生兮不生，灭兮不灭。

qiū shuǐ zhī yuè xī ， chūn shān zhī xuě 。

秋水之月兮，春山之雪。

“灭兮不灭”全诗翻译

译文：
萎萎羸羸，形容虚弱瘦弱的样子。跛跛挈挈，形容行走艰难、蹒跚的样子。
用绵绵而云行，像是柔软的云彩在天空中飘行；机历历而电掣，好像机器运转声音清脆，电光瞬间闪烁。
有时缄口衔枚，有时像含着嘴巴里的枣核一样，保持沉默；也学住山束篾，像在山中学习编织竹篮一样，专心致志。
生兮不生，灭兮不灭，生命来临却似乎并未真正诞生，消逝时又似乎并未真正消逝。
秋水之月兮，春山之雪，形容月色在秋水中的美景，以及春天山上飘扬的雪花美丽景象。
全文表达了自然界中万物的变化与流转，描述了生命的虚弱和坚韧，并以对自然的赞美和感叹表达了古人对自然美的领悟和敬畏之情。

“灭兮不灭”总结赏析

赏析：: 这首诗《禅人并化主写真求赞 其一○一》由释正觉创作，表现了禅宗修行者对于生死、存在和虚空的深刻思考。以下是赏析：
这首诗以生命的脆弱和有限性为主题，描述了禅宗僧人在修行中所体验到的一系列感悟。作者以生动的形象和比喻描绘了禅修者的状态。"萎萎羸羸，跛跛挈挈"这句中，用羸弱和跛足的形态传达了人生的脆弱和有限。这种形容不仅仅是生理的，也是精神上的，暗示着禅修者在追求解脱的道路上所面临的困难。
"用绵绵而云行，机历历而电掣"这句表达了思维和意识的流动和迅速。绵绵的云和电掣的闪电都是极富变化和流动性的象征，暗示了禅修者的内心体验也充满了变化和流动，与世间的现实有所不同。
"有时缄口衔枚，也学住山束篾"这句传达了禅修者的修行方式。缄口衔枚表示闭口默念，学住山束篾则表示仿效山林中的虫子一样简朴。这两种修行方式都是为了达到内心的宁静和觉醒，与俗世的繁忙和杂乱相对立。
"生兮不生，灭兮不灭。秋水之月兮，春山之雪"这句表达了禅宗对于生死和存在的特殊理解。生与不生、灭与不灭之间的辩证关系反映了禅修者对于现实的超越，而秋水之月和春山之雪则是生命的无常和变化的象征，强调了存在的瞬息万变。
标签: 禅宗思考、生死哲学、内心体验、无常变化。

“灭兮不灭”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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