“洞宾却识林灵素”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“洞宾却识林灵素”出自哪首诗?
答案: “洞宾却识林灵素”出自: 宋代 林灵素的 《吕洞宾》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: dòng bīn què shí lín líng sù ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄 。
问题2:“洞宾却识林灵素”的上一句是什么?
答案:
“洞宾却识林灵素”的上一句是: 世间宜假在宜真 , 诗句拼音为: shì jiān yí jiǎ zài yí zhēn
,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄 。
问题3:“洞宾却识林灵素”的下一句是什么?
答案: “洞宾却识林灵素”的下一句是: 灵素何尝识洞宾 , 诗句拼音为: líng sù hé cháng shí dòng bīn ,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
“洞宾却识林灵素”全诗
吕洞宾 (lǚ dòng bīn)
捻土为香事有因,世间宜假在宜真。
洞宾却识林灵素,灵素何尝识洞宾。
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
“洞宾却识林灵素”繁体原文
呂洞賓
捻土爲香事有因,世間宜假在宜真。
洞賓卻識林靈素,靈素何嘗識洞賓。
“洞宾却识林灵素”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
捻土为香事有因,世间宜假在宜真。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
洞宾却识林灵素,灵素何尝识洞宾。
“洞宾却识林灵素”全诗注音
捻土为香事有因,世间宜假在宜真。
洞宾却识林灵素,灵素何尝识洞宾。
“洞宾却识林灵素”全诗翻译
译文:
捻土为香是有原因的,世间的事物有时候应该表面上虚假,实际上真实。
洞宾却认识林灵素,而林灵素却从未认识洞宾。
总结:这段文字表达了世间事物的复杂性和真相的隐晦。有时候人们为了适应社会和他人,可能需要掩饰真实的本性,而认识一个人也并非双向的,对方未必真正了解你。
“洞宾却识林灵素”相关诗句:
- 洞宾却识林灵素 出自 [宋] 林灵素 ·《吕洞宾 》
- 灵素何尝识洞宾 出自 [宋] 林灵素 ·《吕洞宾 》
- 识得洞宾来 出自 [宋] 陈景沂 ·《松 其一 》
- 吕洞宾失却宝剑 出自 [宋] 释明辩 ·《颂古十六首 其四 》
- 也曾输与林灵素 出自 [宋] 方回 ·《记正月二十五日西湖之游十五首 其三 》
- 烟霞岩洞却山林 出自 [宋] 王安中 ·《登丰乐楼 》
- 洞灵源接洞阳天 出自 [唐] 无名氏 ·《洞灵宫(题拟) 》
- 洞洞灵府闲 出自 [宋] 陈造 ·《次韵张守不欺堂 》
- 嘉宾素见邀 出自 [唐] 李商隐 ·《送从翁从东川弘农尚书幕 》
- 接宾忘素贵 出自 [宋] 梅尧臣 ·《太师杜公挽词五首 其一 》
- 旧宾沾素衣 出自 [唐] 刘禹锡 ·《哭王仆射相公 》
- 乌绦吕洞宾 出自 [宋] 刘克庄 ·《答罗天骥 》
- 未信洞宾疎 出自 [宋] 韩淲 ·《偶成 其二 》
- 洞山四宾主 出自 [宋] 释道璨 ·《偈颂十八首 其一七 》
- 赤壁洞箫宾 出自 [宋] 文天祥 ·《病愈简刘小村 其一 》
- 流水洞中宾 出自 [宋] 郭印 ·《正纪用暮春韵见贻复和三章 其三 》
- 洞宾不会煅炼 出自 [宋] 释梵琮 ·《偈颂九十三首 其六八 》
- 君不见吕洞宾 出自 [宋] 王庭珪 ·《戴国和得潘衡墨法於意言之外今携之湖湘必有识之者作诗以送之 》
- 宾万灵 出自 [宋] 王谌 ·《上之回 》
- 认看何人是洞宾 出自 [宋] 白玉蟾 ·《华阳堂二咏 其二 》