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sòng gǔ yī ○ yī shǒu qí èr
 颂古一○一首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释子淳 (shì zǐ chún) 。

相好巍巍大丈夫，一生无智恰如愚。
从来佛祖犹难望，地狱天堂岂可拘。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

xiāng hǎo wēi wēi dà zhàng fu ， yī shēng wú zhì qià rú yú 。
cóng lái fó zǔ yóu nán wàng ， dì yù tiān táng qǐ kě jū 。

頌古一○一首 其二

—— 釋子淳

相好巍巍大丈夫，一生無智恰如愚。
從來佛祖猶難望，地獄天堂豈可拘。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

xiāng hǎo wēi wēi dà zhàng fu ， yī shēng wú zhì qià rú yú 。
cóng lái fó zǔ yóu nán wàng ， dì yù tiān táng qǐ kě jū 。

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译文：
相好巍巍的大丈夫啊，一生无智正如愚人一般。
纵然祈求佛祖，也难以得到其眷顾；地狱和天堂又岂能束缚我们呢。
总结：这段古文表达了一个人生的观念，强调了大丈夫应该超越智慧与愚昧的界限，不受外在因素的拘束，不迷信虔诚地祈求佛祖的恩赐，也不畏惧地狱和天堂的诱惑。作者主张坚守内心的坚定和独立，自信地面对生命的种种考验。

赏析：
这句诗是释子淳创作的《颂古一○一首 其二》中的一句。诗中表现了大丈夫的气概和胸怀，指出了一个真正的男子汉应该有的品质。诗人用“相好巍巍大丈夫”开篇，形象描绘了一个高大、威严的男子，这里“相好”指的是相貌英俊，表现了他的威严和令人尊敬的形象。接着，诗人以“一生无智恰如愚”表现出一个大丈夫应该具备的智慧和见识，意味着大丈夫应该有非凡的智慧，而没有智慧就像愚人一样。
接下来的两句“从来佛祖犹难望，地狱天堂岂可拘”则表现了大丈夫超越世俗，超越生死的境界。这里的“佛祖”、“地狱”和“天堂”都是佛教中的概念，诗人通过这些词语，表达了一个大丈夫应该有超脱世俗，不受困扰的境界。大丈夫应该有宽广的胸怀，不被俗世琐事所累，不拘泥于世俗的成败得失。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释子淳介绍：🔈

释子淳（？～一一一九），俗姓贾，剑门（今四川剑阁县北部）人。幼出家大安寺，弱冠爲僧。初参玉泉芳禅师，次扣大沩真如之室，後彻证於芙蓉道楷禅师。住邓州丹霞。爲青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗二百一十首，编爲二卷。 查看更多>>

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