首页 > 发现 > 全宋诗 > 颂古五首 其四

sòng gǔ wǔ shǒu qí sì
 颂古五首 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道行 (shì dào héng) 。

金不博金，水上洗水。
二祖脑後露腮，达磨当门无齿。

平仄仄平，仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄平，仄○○平平仄。

jīn bù bó jīn ， shuǐ shàng xǐ shuǐ 。
èr zǔ nǎo hòu lù sāi ， dá mó dāng mén wú chǐ 。

翻译赏析 注音对照
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
金子不会蒙尘，水洗不净水。
二祖脑后露出腮，达磨却在门前没有门齿。
总结：
这段文字运用了比喻的手法，表达了一种无处藏匿的境界。金子自身不会沾染尘埃，水洗水只能洗掉水本身的污垢，象征着真理本身无需修饰。接着提到二祖脑后露出腮，达磨却没有门齿，意指二祖达磨寻求真理的过程中，心无遮掩，真实展现，而达磨的形象没有门齿则暗示达磨口不言人，言不传法，是对其智慧和悟性的赞誉。整段文字传达了一个境界超然的意境，表现了修行者在寻求真理时应当坦诚自明，心无旁骛。

赏析：这首诗《颂古五首 其四》出自释道行之手，以简洁的语言表达了禅宗的深远思考。诗人以一种直接而极富启发性的方式，探讨了生命、时间和存在的本质。
首句“金不博金，水上洗水”意味着在寻找真理和超越现实时，我们不能陷入虚伪的表面，金无法洗净金，水上洗水，强调了追求真实与自我的纯净。
接着提到“二祖脑後露腮，达磨当门无齿”，这部分引用了禅宗的两位重要人物：二祖慧能和达摩。二祖脑后露腮，强调了禅宗的内在觉醒，无需外在的修饰。达摩当门无齿则强调了沉默和无言的境界，通过禅修达到心灵的净化和觉醒。
整首诗抽象而深刻，反映了禅宗的精神核心，强调真实和纯净的追求，超越了物质和表面的虚伪。这种禅宗思想在中国文化中具有重要地位，对于人们的内心觉醒和超越有着深远的启发作用。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释道行写的《颂古五首》系列：

还为您找到 12 首名为《颂古五首 其四》的诗：

本文作者释道行介绍：🔈

释道行（一○八九～一一五一），处州（今浙江丽水）人，俗姓叶。幼有出尘志，间从天宁微禅师游。年十九，礼普照觉印英禅师，得度。去参佛眼清远禅师，契悟。後辞省亲。高宗建炎二年（一一二八），徐康国知处州，请开法於寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年（一一四八），从知饶州陈璹请，至饶。二十一年卒，年六十三。称雪堂道行禅师。爲南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四十六首。 查看更多>>

释道行的诗：

相关诗词：